周一，葉秋源花了三節活動課外加一個午自修的時間，終於將fateze
o中的前三集弄了出來。手上有著動漫係統，原先拖時間的場景和廢話都被其省去，取而代之的是更多的經典對白與精彩的打鬥場景。
眾所周知，fateze
o中的打鬥場景相比於整個劇情來說，可謂是寥寥無幾，英靈戰鬥更是稀少，因為整部故事更多的是在陳述一個結局，那就是‘此世之惡’與衛宮切嗣的理念，動畫自然沒問題，可這是漫畫，是一部集熱血、神秘、魔幻、推理於一體的漫畫。
聖杯之戰的看點之一，就是讓觀眾去猜測英靈的身份和能力，眼花繚亂的寶具、固有結界和英靈能力，而動畫顯然沒有做到這一點。
吸取了前世的經驗，葉秋源的聖杯之戰是經過他、蓋婭和係統三者共同創作出來的。整個故事建立在一個巨大的神話係統之上，其最終觀點還是此世之惡，這不用修改，前世做的很好。至於那些不足的地方，就用更多的戰鬥與推理來彌補，總之，就是要營造出一個全新的舞台，讓所有觀眾都能全身心的投入到這場戰爭之中。
而且，葉秋源的聖杯之戰比起前世還多了一個部分，那就是回憶。
是的，回憶！
這個世界沒有前世的神話，希臘神話、凱爾特神話、北歐神話，甚至連華夏神話和日本神話都沒有。這段神話空白被葉秋源以英靈的回憶來填補，於是，當觀眾欣賞聖杯之戰的時候，展現在他們麵前的將不再是一場簡簡單單的戰爭，而是一個世界，一個有著龐大神話體係的世界。
對此，蓋婭表示自己很淡定，為什麼？
“因為我是抑製力啊笨蛋！”作為創作者，蓋婭很榮幸的成為了聖杯之戰中兩大至高神之一，代表地球與物質的抑製力。
早在葉秋源發現這個世界沒有前世的神話體係的時候，他就已經做好了決定，沒錯，他要在這個世界創造出一個大神話體係。而聖杯之戰就是這個計劃的先鋒軍，通過裡麵的英靈與各種史詩所闡述英雄與諸神，然後編織成新的曆史。
神話是什麼，說白了就是人的一種祈禱，對古代英雄，對大自然，對整個宇宙的一種人性化的祈禱。大神話體係裡的諸神將同在一個世界，並被地區所隔離，從而誕生出一個個沒有關聯的故事。在這一點上，葉秋源不會故意把他們整合，而是必須獨立，比如中國神話中的玉皇大帝與如來佛祖與宙斯與耶和華，這些都是一方的最高神。
葉秋源的做法是，隔離，不作任何比較。因為葉秋源覺得，神話就是一種信仰，是主觀想法，既然如此，那又如何比較呢？
故事，精彩就夠。史詩，輝煌就可以。傳奇，就是要垂青史！
Fateze
o中，出自凱爾特神話的阿爾托利亞，出自古巴比倫神話的吉爾加美什，出自希臘曆史的亞曆山大大帝等等，他們所承載的不將僅是故事，而是要展現出一端仿佛真正存在的不朽傳奇。
看著這些英靈的回憶，感受著那一段段或恢弘，或悲慘，或熱血沸騰的夢中劇情，葉秋源身邊的所有同學都陷入了沉思，特彆是看到亞瑟王與莫德雷德的最後之戰，還有那片段般出現的圓桌騎士的建立以及它的毀滅，他們就覺得自己的心臟被什麼東西揪了一下，疼，卻不願讓它離開，仿佛這不是痛苦，而是，一種享受。
亞曆山大的征途，他麾下的那些強大的傳說中的勇士們，還有當他臨終前留下的那句宛如魔咒般讓人瘋狂的話語。
“把我所建立的帝國，給最強的那一個！”
沒錯，把帝國給最強的那個，這句話正是導致了整個帝國分崩離析的源泉，可是亞曆山大沒有後悔，哪怕化作英靈他都堅持著自己的觀點：“身為王，就是要讓子民羨慕，身為王，就是要讓所有子民感受到身為王的喜悅。”
這是怎樣的一個人，他，真的隻是個故事嗎？
易千雲感受到了這個男人的心情，他隻覺得自己的心在顫抖，他找到了，就是這樣，這才是身為王的人生：“他帶領的不是子民，而是一群想要成為王的英雄！”
“咕嚕。”
同為三王之一，與一味付出不求回報過著清心寡欲生活的聖王不同，與滿腔熱血誌在天下的征服者也不同，這位王是個真正的暴君，與其說他是王，不如說他是個絕對的獨裁者，一個自私、瘋狂、不顧一切的享樂主義者。
吉爾加美什，在他的記憶力，葉秋源所體現的是一個宛如烏托邦般的世界，同時補充的還有英雄王與恩奇都之間的故事。怎樣的人生造就怎樣的英雄，這就是神話，這就是王。就像沒有一模一樣的人，英雄也不可能相同，而他吉爾加美什，就是天上地下最尊貴的存在，就是那個天生就該俯視雜種們的英雄王！
聖杯之戰不再僅僅是一部神話，它還是一部潛在的史詩，從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會再到到封建社會，當觀眾將目光集中在那些英雄身上的時候，他們會發現，這，這就是一部曆史書啊！
什麼造就了神話，有人說祭祀，但葉秋源卻覺得是曆史，正是曆史的變革才誕生了神話，正是因為那些史詩才會讓人聯想到這種神奇的事，會不會與天上的諸神有關。正是因為史詩中有了那麼多英雄，所以人們才會將其與神話聯係在一起。所以，神話的根源就是真實存在的曆史，就是一段段傳奇的史詩。
聖杯之戰隻是開始，若說前世的作品是建立在原來的世界之上，那麼在這裡，葉秋源將會用手上的筆，畫出一個世界！
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