第74章 盜洞

2018-04-15 作者: 李木米
第74章 盜洞

壯觀的地上陵園被我們反反複複的搜索了一番,最後也沒能找到可以下去地宮的入口。師父和羅大胡子二人商量後,決定用盜墓者最擅長的方法解決問題,就是挖盜洞。我和洛克Henry,便開始挖掘盜洞的工程。一般來說:正經規格的盜洞必須或圓或方,圓要光滑,方要見角,這才能顯現出盜墓手藝人的能耐。

但是,現在我們由兩個老外主力挖掘,我這個身體病病怏怏的半吊子盜墓手藝人在一旁輔助。所以,挖出來的盜洞根本談不上水準,能下去人就已經算是不錯了。

挖盜洞的主要工具為“洛陽鏟”,是一種半圓柱形的鐵鏟,類似於瓦筒狀,一端有手柄,很像七八十年代的一種凶器“管兒插”,是由20世紀初洛陽的盜墓賊所發明。相傳,是由一位馬坡村的村民,名叫“李鴨子”的人發明。李鴨子有一天去他家附近一個叫孟津的地方趕集,閒逛了一會,沒看到感興趣想要買的東西。於是,他就蹲在路邊的一陰涼處歇腳。李鴨子閒來遮陰避暑的地方,是一個包子鋪的雨遮棚,他見賣包子的店家,正在地上打一個小洞,而打洞的工具立刻引起了他的注意。因為,他看到這個東西每在地上戳一下,就可以帶出很多的泥土。以盜墓為生的李鴨子馬上意識到,這東西太適合用於盜墓的挖掘了。於是,他立馬畫了一個紙樣,找人打造。

可是,洛陽鏟的製造工藝特彆的複雜,完全的手工打製,製胚,煉燒,熱處理,成型,磨刃等工序需要二十多種。最為關鍵的是成型時的打造弧度,需要細心謹慎的敲打,稍有不慎,打出的洛陽鏟就帶不出土來。最後,李鴨子找到一個叫陳印娃的鐵匠打造,就這樣,第一把用來盜墓的洛陽鏟就誕生了。

現在的洛陽鏟已經有了大大的創新改革,木柄改用螺紋鋼管,半米左右長,可以層層相套,隨意拆合延長,不用時就可以放在背包裡,攜帶很是方便。一些人在洛陽鏟上接上特製的繩索,就可以打入地下十幾米,甚至幾十米的深處,鏟子提起時,鏟頭內會帶有一筒土壤,盜墓者就可以根據土壤的結構,顏色,密度分析盜洞挖掘的深度。如果帶出經人動過的熟土,或者磚渣木屑,陶瓷鐵片,就可以確定墓穴位置,然後分析鐵鏟帶出來的東西,推斷地下藏品的性質和墓穴的布局。

經驗豐富的盜墓者,甚至可以通過洛陽鏟碰撞地下發出聲音的不同,和傳來的各種手感,就可以輕鬆的判斷地下的情況。比如夯實的墓石壁,亦或是中空的磚石,就可以知道墓室的建築朝代,還可以詳細的分辨下方是墓室,墓道,亦或者是地宮。

洛陽鏟是由精鐵打製而成,鏟刃鋒利,在盜墓時還可以用來禦敵,保護自身的安全。所以,它並沒有被幾千年的曆史泥流所淹沒淘汰,並且還成為現今考古研究不可缺少的重要工具。也就是因為這樣,我們經常謊稱自己是考古研究者,畢竟在當時的年代,一紙卡了紅戳的偽造文件,就能解決一切的問題,因為,在改革開放初期,人人都削尖了腦袋忙著發家致富,根本就不會有人花費時間和精力,去深究這種吃力不討好的事情。

其實,我們京城的這些專業的盜墓手藝人,頂多會販賣一兩件“明器”,絕對不會肆意的破壞墓穴,拿東西時也是隻取一二,絕不會多貪,也絕不會擅自搬動死者的遺體,或做出侮辱死者的事情。以前,有一些不良的盜墓者,會扒光屍體的衣物,連壓口錢和肛塞都不放過,甚至遇到漂亮的不腐女屍,褻瀆遺體,簡直是喪儘天良,使得盜墓者聲名狼藉,難免是一顆老鼠屎壞了一鍋粥。

而真正盜墓世家的正經手藝人,規矩眾多。就說盜墓四大家的“摸金校尉”,就有“天亮不摸金”的說法。而我們搬山一派的手藝人,主要的營生方式是“除邪複正道”,就是“斬妖除魔,光複正道”,幫老百姓解決各種怪異離奇的疑難雜事,盜墓屬於副業。但是,現今鏟除封建迷信,嚴打牛鬼蛇神,“異士居”的正業,就隻好轉為盜墓販賣明器。但是,我和胖子下墓的目的,興趣比賺錢多一點,完全是為了探險,圓男人們心中激情澎湃探險夢想。

現在正在陵園外挖掘盜洞的我們,手中並沒有洛陽鏟,隻能用救援時用的平頭挖掘鏟挖掘,而且,一般的盜洞都是直直打下去,但是由於我們的工具有限,隻能斜著向下挖掘盜洞,這樣更多的要花費大量的精力和時間,實在是非同一般的費力。

我和兩個老外三個人一刻也不停歇的不斷挖掘,此時已是大汗淋漓,汗流浹背的直不起來腰了,而挖掘的成效,仍舊是微乎其微,儘展緩慢。天色在逐漸變黑,周圍的溫度也開始嚴重的下降,我們三人的體力,也是如同西落的太陽一樣,眼看著要消耗殆儘了,而傾斜向下的盜洞,差不多也挖出十幾米深了。

變深的盜洞越來越狹窄,最後隻能容一人蹲著通過,而要出去的時候,也隻能倒退著走出去,並不能十分順暢的回轉身。所以,現在盜洞內隻有我一人在挖掘,等一會出去以後,才能換另一個人來接替工作。我一個人處在盜洞內全神貫注的挖掘,就在我專心致誌挖掘的時候,人體的生物電忽感身後有人。我本身就是天生的神經係統敏感,所以,睡覺的時候,經常會受到外界的影響,噩夢纏身睡不踏實。此時,感覺到身後有人,而且脊背發涼,一股股寒意便略過頭皮,使得我無法輕易的回頭確認。而我的思緒,在一瞬間便轉換了好幾次,心說:難道是有人著急先下來幫我搬運泥土了?但是,馬上就否定的說:這不可能。挖掘的事情,事前就已經討論好了。因為臨近陵寢,這裡機關重重鬼怪肆虐,為了避免在狹窄的地方發生危機沒辦法逃生,必須等挖掘的人員出去以後,才會有人替換下來。如果要是有人想要提前下來,也會事先喊上幾嗓子通知我出去,等到看到我安全的出來以後,才會進到洞內。外麵有師父和羅大胡子在上麵監督,應該不會有人貿然行事。想到這裡,我立刻心說:如果,此時身後的人不是隊友,那會是誰?

寒意在劇增,就像有個夾雜冰雹的寒風,即將要穿過我的身體。我心說:不能一直這樣坐以待斃,必須確認一下身後麵的情況。於是,我做好心理準備,立刻猛地一回頭。可是,身後麵空空如也,沒有任何的人或物,我這才稍稍鬆了一口氣,心說:自己太大驚小怪,神經敏感了。於是,回轉頭繼續挖掘工作。結果,剛剛將鏟子鏟向麵前的泥土壁,就聽見“咚”的一聲,鏟子就鏟到了堅硬的石壁上,震得手臂一陣陣麻酥酥的難忍感覺,可是,心裡卻是樂開了花。興奮的心說:太好了,終於找到墓室了。於是,急忙用用鏟子輕輕的刮掉石壁上的泥土。

初唐時,長江以南的廣大唐墓,多為豎穴式土坑墓,形式簡單,規模甚小,陪葬品多為陶瓷器皿,陶俑很少見。而北方地區則多為規模宏大的磚室墓,帝王的陪葬品大多數為“唐三彩”。唐三彩是專為殉葬打製的冥器,始於南北朝,盛行於唐朝,是低溫彩釉陶器,以黃,褐,綠為基本釉色,交錯白,藍,紫,黑,赭(紅褐色)等釉色,形成絢麗多彩的效果,“三彩”是多彩的意思,並非專指三種顏色。它吸取了國畫,雕塑等美術工藝的特點,采用堆貼,刻畫等多種多樣的形式裝飾圖案,線條粗獷而有力。

唐三彩的種類繁多,形式各異,有人物,動物,碗盤,酒器,家具,文具,等等器具,以動物居多。動物多為駱駝馬俑,或臥或佇,或揚足奔跑,或引頸嘶鳴,栩栩如生斑駁淋漓豐富多彩。人物造型的有侍女,胡傭,樂伎俑等均身著色彩鮮豔的服飾,造型生動逼真雕塑精美絢麗斑斕。唐三彩並不隻存在於帝陵,由於它流行於盛唐時期,厚葬之風日盛,官府曾有過明文規定,允許在朝為官的一品大員至四品,均可隨葬一定的數額。但是,唐三彩的胎質鬆脆,防水性能差,隻作為陪葬品,並不具有實用性,所以留傳於世的完整珍品少之又少,極為珍貴。

而由於它是低溫燒成,製作工藝不算複雜,製作原料隨處可見,胎釉配方早已公開,所以仿造的贗品也隨處可見,相同點也已經達到百分之九十九,隻有專業的鑒定人員,通過對彩傭千百年留下的痕跡,才能進行真偽的判斷。

我現在內心完全祈盼墓室的開啟,一來可以大開眼見,增強對唐陵墓室各項知識的了解,見識一下自己一直渴望祈盼的傳說中的唐三彩;二來我們終於不負眾望,找到了下去地宮的方法,這樣對於營救月兒,完全是個天大的喜訊。我將石壁清理乾淨,就準備退回到地麵上去,然後向師父報告喜訊。可是,就在我收拾好工具準備倒退出去時,明顯的又感覺到身後麵有人。這次的感受十分的強烈,我心想:應該是隊友在上麵等不及了,想要先下來替換我了。於是,我側扭著身子,對身後麵的人說:“是誰下來了?我找到墓室了。”

結果,身後的人沒有回答,我以為是自己發出的聲音太小了,他沒有聽見。於是,就又問了一句說:“是誰啊?怎麼不等我上去,就下來了,這樣出去多不方便。”

但是,即使我提高了音量,而身後麵的人仍舊沒有答話。這時,我的心忽的揪起來了,心說:難道身後麵的不是自己人,還是,身後麵的東西,根本就不是人?

想到這裡,我頓時感到脊背發涼,努力穩住自己的情緒,將身體扭轉的幅度加大,向後麵望去。

結果,我看到身後的不遠處,有個白色的影子,忽遠忽近飄忽不定。我猛然的憶起了自己之前做的惡夢,寒意頓時從身上的每個毛孔竄出。

心驚的說:自己身後的東西,不會是鬼吧?

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