神州的曆史上並沒有漢朝，當初劉邦項羽之爭，以項羽的勝利而告終，因此神州曆史在秦朝末年的拐點不是漢，而是楚，基於這種真實的曆史背景，寧輕舟新書《三國演義》理所當然地就成了“架空小說”，在小說連載之初，就已經有曆史愛好者發現這個背景，指出：“《三國演義》的架空背景，類似於東楚末年，但是具體曆史事件和人物已然不同，想來應是對項羽和劉邦之爭的結果做了篡改。，”
寧輕舟意識到這個問題之後，很快在小說的相關卷裡麵發了曆史背景的解釋章節，讓讀者震驚的是，這個解釋章節同樣是一部想象力駭人的曆史故事。
寧輕舟的解釋章節名為：“大膽假設，小心幻想”。具體內容是對秦朝末年的楚漢之爭做了重新的假設。
“劉邦入關，在張良等人的建議下，與百姓約法三章，收買人心。”
“鴻門宴上，劉邦忍辱負重，趁機潛逃。”
“韓信明修棧道，暗度陳倉。”
“韓信十麵埋伏，項羽四麵楚歌。”
“楚霸王烏江自刎。”
……
寧輕舟曆史概念裡的每一個常識，在這個世界都是一種超出想象的幻想，由於這種想象太過匪夷所思，由於寧輕舟現在的名氣太過爆棚，因此，這種解釋出來之後，很快遭到部分曆史學者的不滿和批評，他們認為寧輕舟這是在有意篡改曆史，會對未成年人造成曆史觀錯位的不良影響，當然，大多數網友，也包括很多曆史學者是持正麵意見的。
“首先。寧輕舟在這篇小說的開篇明確地解釋過，這是一部架空類的曆史小說，旨在寫亂世背景下，英雄人物和普通百姓的生活狀態，並非正史。
其次，曆史本來就存在無數可能性和不確定性。我們現在接觸的所謂正史，何嘗不是那時候的史官所寫，真相到底怎樣，恐怕沒有一個人真正知曉。
最後，小說就是小說，沒有幻想的元素，那還叫什麼小說，不如直接把曆史書抄一遍了。”
正反意見都有，支持者居多。畢竟寧輕舟也說了這是一部腦洞大開的小說，探討另外一種曆史的可能性。
關於“篡改曆史”的辯論沒能持續太久的時間，隨著小說連載的深入，大家逐漸被小說的內容吸引，尤其是越來越多的人發現這部小說的背景竟然是以當代娛樂圈的格局為原型的。
“漢朝就是漢王朝啊，劉備、關羽和張飛桃園三結義就是桃園兄弟啊，曹操是建安曹孟德，袁紹是仲漢袁本初啊啊啊啊。寧輕舟這本書不要太逆天！”
“這哪裡是什麼架空曆史小說，這分明就是一部描寫娛樂圈的小說。把娛樂圈的各家公司當做曆史上的國家，這種想象力是要上天。”
“桃園兄弟、建安和仲漢都有了，怎麼沒看到東吳？莫非是東吳這個時候還沒有成立嗎？”這個問題，周公瑾都在微型博客上麵轉發並艾特了寧輕舟：“東吳還沒出來，我不服！”
這部小說因此吸引了更多人的注意力，這些人不是曆史愛好者。而是純粹八卦愛好者。
“想了解真正的娛樂圈嗎，來看《三國演義》吧。”
因為這個話題被炒的沸沸揚揚，寧輕舟不得不站出來做解釋：“書裡麵的姓氏和格局重合，純屬巧合，並沒有任何影射的意思。如果硬要對號入座的話，其實也就是一個龍套，大家不要當真，就比如東吳周公瑾周總公然在微型博客上麵叫囂自己不服，我會在書裡麵儘快搞定他，讓他服。”
作者在書裡給一些熟人安排龍套，然後狠狠虐他，原本就是一種善意的惡搞，這個在網文圈裡從來就不是什麼禁忌，實際上很多作者開書，都會有意征集龍套，然後各種劇情上麵的惡搞。
寧輕舟這樣解釋之後，東吳和桃園兄弟先後有人出麵“求輕黑”間接接受龍套的命運，而遲遲沒有發聲的建安也終於在曹孟德的一次采訪中發出聲音，當時記者問曹孟德：“寧輕舟在他最近的一本新書裡麵，把娛樂圈所有人物都拿過去當做小說的角色，其中也包括您，不知道您對此事有何看法？”
曹孟德當然也在關注《三國演義》，聽到記者的提問，笑著說：“我肯定是反派無疑了，我很期待我在他新書裡麵的表現。”算是正式接受了自己的設定。
小說的後續發展，在主線上麵和娛樂圈變遷史有許多高度重合的地方，娛樂圈一些著名八卦和商戰在小說裡均有體現，比如三顧茅廬，比如官渡之戰，比如赤壁之戰……
到小說連載過半後，大家才猛然發現一個問題，在這個以當前娛樂圈為原型的曆史小說裡麵，為什麼獨獨沒有寧輕舟和他的輕舟文化？
“或許他隻是想做一個觀察者，或許他在假設曆史的同時，也在假設自己，假設這個娛樂圈沒有寧輕舟會怎樣。”
圈內人士在聊起“寧輕舟的缺席”時，得出了這樣的結論。
曆史的角度、娛樂八卦的角度以及書中展現出來的各種智鬥、各種兵法、各種管理之術，吸引著越來越龐大的讀者群，到了後來，大家驚歎於寧輕舟雄奇的想象力之外，開始同時震驚於他的知識麵的淵博和處世的通透。
有人把《三國演義》當做曆史小說。
有人把《三國演義》當做娛樂八卦小說。
有人把《三國演義》當做軍事小說。
也有人把《三國演義》當做管理學小說。
……
“最初時，我把《三國演義》當做是寧輕舟炒作新ip的一部商業作品，不管是對曆史篡改也好，把娛樂圈格局當做曆史格局也好，都無非是炒作的一種手段，為了他炒作話題罷了。因此開始有人推薦我閱讀時，我是拒絕的，作為一個曆史學教授，我有自己的堅持和底線，寧輕舟有龐大無比的粉絲團和支持者，想來也不缺少我這一個。
然而。直到有一天，我在上課的時候發現我的學生說了幾個新詞，什麼望梅止渴、什麼草船借箭、什麼既生瑜何生亮……我一下懵了，我雖是一個曆史學教授，但是我自詡絕不是什麼老古董人物，對新鮮事物的接受程度也很高，年輕人當下在玩的先進科技產品，我也全部了解，包括一些新鮮的網絡詞彙。我都知道，我做這些不是為了證明自己多了不起，而是不想在和同學們的交流中，出現難以逾越的鴻溝，可是那天上課，我當場愣住了，從來沒有一次讓我覺得，我跟我的學生之間出現了這麼寬闊的鴻溝。他們口口聲聲說的東西，我居然完全不懂。而且他們還說這都是曆史典故！
何其諷刺的事情，我的學生跟我說的‘曆史典故’我居然一個沒聽過，追問之下才知道，這些所謂的曆史典故正是來自於寧輕舟那本小說《三國演義》。
這件事讓我非常在意，一部娛樂化的商業小說居然能一口氣炒熱這麼多典故和詞語，這中間絕對有什麼我忽略掉的地方。當天晚上，我便偷偷點進了寧輕舟的微型博客，從第一章開始，一章一章認真地看下去，然後那晚。我失眠了，或者說我通宵了，我記得自從我大學畢業之後，已經有好幾十年沒有通宵過了，包括當年做博士論文，然而如今我為了一本我原以為是商業故事的娛樂小說通宵了。
在這之前，也就是所有人包括我身邊的一些同事都在為這本書辯論的時候，我沒有說話，也沒有關注，幾乎是刻意地回避，而在那一晚之後，我成了寧輕舟的書迷或者曆史迷。
簡單來說，《三國演義》是一部創史級的鴻篇巨製，它擁有完整的曆史背景和世界觀，它裡麵呈現出來的曆史素養、文化涵養和處世、治世智慧絕對是空前的，在這部小說裡麵，軍事學家看到排兵布陣，商人看到管理哲學，娛樂愛好者看到八卦，政治家看到權謀，家看到文采，曆史學者看到無極……”
就在“三國演義”的話題在網上瘋狂發酵之際，京大曆史係著名博導教授高步餘發表了長達三千字的評論文章，在學術界和網上皆引起極大的震動，高步餘作為當今曆史界最大牌的教授、教育部特聘長江學者教授，地位崇高，現在連他都不惜花費重大筆墨來對《三國演義》進行點評，可見這部小說的影響力之巨，當然，《三國》的傳奇到這裡並沒有結束。
一一三年的五月份，國家一號領導人在和省部級的領導人聊天時，推薦了《三國演義》，並點評說：“曆史故事是虛構的，道理不是虛構的，自古以來，得民心者的天下，這個三國的故事固然有許多處值得我們深思，作者在寫劉邦和項羽故事時的良苦用心，你們也應該好好體會。”
這件事的傳出，才算將《三國演義》的名氣推向史無前例的高峰，且從此之後，主流媒體關於這本書，再無半句批評，那些在抨擊這本書犯了“曆史虛無主義”的評論者瞬間消失。
領袖推薦之後，《三國演義》上半部的出版工作很快落實，從申請書號到全國鋪貨，一路綠燈，所有審核工作都是秒過，政府機關、學校、各事業單位以及寧輕舟粉絲和路人粉……購買這本書的讀者基本囊括了神州各層人民，首印的三百萬冊僅僅三個小時內就被全國各地搶完。
那是出版界前所未有，後也可能再無來者的一次盛況！
《三國演義》的巨大魅力在寧輕舟的地球上延續了數百年而不衰，如今在神州大地驟然出世，有這種影響力也在情理之中，儘管如此，當寧輕舟拿到本書一周內的銷售數據時，還是大吃了一驚，網上預定的兩百萬冊不算，單是實體店銷量已然突破了兩千萬冊！
這是第一次真正的全民購書。
寧輕舟將創造一本書賣出一部電影大片票房的奇跡。
Copyright 2024 樂閱讀lreads.com