這是一次必須的行走，否則命格不變，再多的美麗素月，我一個也得不到，人生無法完整。
三個月後，天氣已經熱了起來，在一個小鎮買了兩套對襟長衫和一頂草帽子，然後弄了個牛皮包，把我的乾坤袋裝進去，因為我的乾坤袋磨得都快爛了，但我又舍不得扔掉，畢竟這是師父留給我的東西。
我住宿的地方大多是破廟或彆人家破爛的祖屋，這些房子的主人大都逃離開了，多是因為生計所迫，而不得不背井離鄉，或去投靠親戚朋友，或是上山逃避賦稅。
走出落鳳山這座大山，來到中國的南方廣西、貴州的山區，三個多月來的見聞，這時，我這個毛頭小子才知道中國的老百姓有多苦。
在這裡，我讓大家了解一下，此時，農村的生活背景。
軍閥割據的局麵，是一種階級對另一種階級的瘋狂榨取。
比如在農村，地主把佃租逐年提高，好一點的田地，他們收取收獲物的百分之五十至六十；差一點的荒地也要提取個百分之二三十才罷，到農民手中的穀物往往所剩無幾，往往還要靠野菜才能勉強維持一家人的生計，而這些地主往往都是當時民團或政府部門的狗腿子，甚至千方百計吞並那些少得可憐的土地，所以很多農民變成了農奴——即佃農。
其它的小自耕農也並不比佃農好過日子，因為很多人都可以向他抽稅，他必須負擔縣裡的勒索以及本地官吏的零星竊盜，以及駐在他的縣裡的官老爺們的其它特殊需求，甚至路過本地的兵爺，都可以隨便問他要肉要吃的。在鄉村裡，富有田地的人家和地方政（府）的統一性顯而易見，政府指派保長和甲長負責收稅、征兵和維持公共秩序，那些地主和有勢力的人往往也擔任著要職，所以，他們實際上就是一個共同壓榨老百姓的團體。
還有，就是窮苦人家孩子去作坊當手工者學徒，那也是很苦很累的，就算是學徒三年出師後，照規矩要幫老板做一年，幫做一年之後，他才正式有了薪俸，頭一年大約也就二十來元，第二年三十多元至四十元，根本就難以養活一家老小。
所以，這南方的老百姓倒不如我們那些在風雷鎮的深山裡的人過得自在，雖然賦稅也逐年加，但至少沒有那麼多層的剝削，再說了，山裡人有獵槍、土統，真逼急了，狗還咬人。
但令我感到痛心的是，南方的老百姓大都能忍氣吞聲，一天到晚累死累活的，竟然還每天能循著那規則去生活。當然，也有逃離到山上當匪的，去參加什麼革命軍的，所以，老百姓那怕生活在困苦中，隻要有一個能遵循的規則，他們可以依賴，他們都不會造反。
當然，我也曾看到一些剪得短短頭發的女學生和剃著平頭的青年男學生，他們穿過街道，大喊著民主的口號，可老百姓不但沒有附和的，還看怪物一樣看他們。
我隻是一個道士，我能做的就是儘量幫助那些需要幫助的人們看看陽宅，算算陰宅、斬妖除邪，而這時人們自己都吃不飽，那有多餘的錢施給，所以，沒過多久，我身上便一分錢都沒有了。
我不喜歡縣城裡，過了縣城我一般都不進，因為城麵的世界與我很不協調，我喜歡在山村的感覺，但我又害怕孤獨，畢竟我是一個年輕人，受不了靈魂深處的孤獨，那樣會有一種要抓狂的衝動，還有，無聊時我會叫秦明月出來陪我一下。
民國二十二年，也就是一九三三年，這已經是我行走民間的第四個年頭，我從貴州經廣西、廣東、福建進入了江西，江西也是道教的發源地，龍虎山道觀名揚中國。
當然我也不在乎我去那裡，隻要不打仗的地方我就去，一路上儘我所能幫助那些我可以幫助得到的人，選陰宅陽宅，驅鬼看病做法事。
這天中午，幫一江西老表看了下陽宅，叫他砍了門前那棵歪脖子樹，走的時候老鄉還塞了幾個地瓜給我（行道之人是不在乎主人家給什麼的，反正有什麼就收什麼），今天的飯算有著落了，再加上天又熱，我便想找一個地方歇息，正好前方不遠處有一個破廟，也不知是何時建立的，破廟的四周用稻草圍了起來，這是村民在曬稻草，等稻草乾了的話，便可以把稻草收進破廟之中，免得淋雨，等冬天用時，再拿出來。
我的酒壺裡現在也從不缺酒，酒是孤獨的人的一種陪伴，相反煙我卻抽得很少，雖然有一根煙杆子，一般如果不是主人家肯切點煙絲給我，我是從不買煙絲抽的。
走到那破廟前，往裡一看，裡麵果然堆了不少剛曬好的稻草，這破廟是村民給來囤積稻草的地方。
隻是，今天也不知道怎麼的，娘的，硬是一點風也沒有，也罷，老子就在外麵的簷下的稻草上睡一覺好了，裡麵估計很熱。
可我才坐下沒多久，娘的，似乎感覺有一種悉悉碎碎的聲意在作響，我第一個反應便是，裡麵可能有跑進來的什麼動物，可是仔細一聽，不對啊，怎麼有一種很難受的聲音呢。
我立馬站了起來，爬開門邊的稻草堆，掂起腳尖使勁朝裡麵望了望，奈何稻草堆得高又多，根本就看不見。
隻是，那聲音似乎仍在進行，雖然很細，如拉鋸一般在用力，但絕對聽得真真切切，渾然忘我。
尼媽，這種聲音絕對不是一般動物的聲音，和人發出的聲音很像，莫非裡麵有鬼？
我心中一驚，立馬抽出桃木劍來，準備饒到破畝另一頭去看看到底是怎麼回事，如果真有鬼魂在裡麵，那可不能讓它給跑了，這可是老子的職責所在。
饒過破廟的後頭，正準備爬窗口一看之時，裡麵傳來了更有節奏的聲音，而且有女人似乎叫得越來越大聲，我的頭好像“嗡”地響了一下。
就算沒有經曆過女人，也知道是怎麼回事啊，嚇得老子立馬把頭縮了下去，心裡慌慌的，娘的，要是讓人發現自己偷聽人家做好事，搞不好給亂棍打死都不一定，隻是也不知道是什麼人，大白天在自家裡弄不好，非得跑到破廟之中的稻草堆裡來弄。
正當我離開之時，裡麵傳來一聲罵聲：“你個死禿驢，今天怎麼這麼幾下就完了，跟老娘說實話，你是又不是跟那個寡婦好上了！”
然後便聽到一聲“啪”地響聲，估計是那女人又是一大巴掌拍在那和尚的禿頭上。
“嘻嘻，死破娘們，亂嚼舌頭，等過兩天老子養足精力整不死你！”
一個男人笑道，嘴上嘖嘖兩下，估計在啃什麼一樣。
我一聽，佬姥的，原來是一對野鴛鴦。
不過仔細一想，自古以來這和尚和道士都喜歡搞寡婦或尼姑，其實因為都是命硬的可憐人，沒有辦法，這也是免得克死人好不好，而且隻能偷偷摸摸的，烈火乾柴，過後，誰也不用把誰放心上。
說實在的，遇上這種事，我除了罵自己倒黴之後，其實心裡對這寡婦和尚什麼的不免有些同情，誰有現存的吃，還去做賊啊，畢竟我就是一個命硬的人對不對，估計是這麼個理吧。
“那這玩意兒，怎麼才兩下，就變成一條軟噠噠的小蚯蚓！”
“我也是人好不好，那能經得起你這麼折騰，再說了，快點回去吧，免得你那死鬼老公來找我？”
“這幾天忙得很，人家不是幾天都沒有那個了麼？”女人嬌羞的說道，然後又聽到一聲啪響，估計打得那禿驢都要腫了。
哎，果然是寡婦遇和尚，命苦的人啊。隻是，尼媽，這女人也夠強厲害了。
我一捉摸他們完事後就要出來了，立馬撥腿就跑，畢竟這不是什麼好事，免得尷尬。
順著一條小路便衝下山坡去，眼前是一個居民比較集中的村落，四周都是良田，很顯然這個村落的村民是靠種水稻為生的，不像我們山裡人靠山吃山，地瓜玉米高粱山竽頭。
走進村落，便是一個村牌——李家村，村牌後麵對著一座有些氣派的公屋（公屋又叫公房，或公堂，是專門給來辦紅白喜事用的），牆壁上有一張白紙，應當是訃告，很顯然這村子正在辦喪事，裡麵進進出出的人很多。
南方的村落辦喪事與其它地方約有不同，一般村裡死了人，那整個村的人都要去吊唁或抬棺，白喜事那便要擺上幾十桌，全村的人都要來幫忙和吃席。
而且有一句俗話：人死飯門開。
這在《茅山道士筆錄》中有所記載，所以，既然如此，好幾天沒有吃肉的我，定然也想去湊一下熱鬨不可。
走過門樓，公屋前擺著長木頭和大繩索，估計是準備抬棺材用的，幾個穿著黑布衣的村民在忙碌著，其中還有一個穿著披麻帶孝的，年紀約十來歲的男子正認真聽著彆人的話，估計這孩子尚小，很多喪葬禮儀還得讓人提示。
公屋前有一條村中小溪，有不少村婦在淘米和扯鴨子毛，估計明天出殯的話，今天晚上和明天早上是正餐，所謂的正餐就是指紅白喜事時，為了感謝村民的幫忙，最豐富的那餐，而非正餐時，那菜自然就很普通，很多地方隻擺一碗大白菜或一碗肥肉。
我心中不由一喜，這家人能用公屋來辦得起正餐，定然也是殷富的人家，今明兩天混個吃喝不是問題了。
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