我快步迎了上去，對大家拱了拱手，便詢問了幾句死者的事來，順便說了幾句節哀之類的話，旁邊有幾個人便發了根煙給我，並幫我點上火，並問我是做什麼的，要去那裡，我說這不是山上呆不住了，沒得吃了，是從山上下來的一個行走民間的小道士罷了。
大家一聽是小道士，又看了我背包那把有些年頭的桃木劍，便叫我裡麵請，我便朝那穿著白衣披麻的孝子拱手道謝，那孝子年紀不過十三四歲，隻不過是個孩子罷了，定然也不懂那麼多的規矩，隻是滿臉木然地向我點了點頭，很顯然這些事都不是他在操辦。
走進公房，這公房約有二百來個平方，分成上堂和下堂，非常氣派，全是由幾根大柱子撐著，大柱子上頭都雕刻了龍鳳麒麟等物的圖案，作工精美，可見這村落還比較傳統和富足，人口還很旺盛。
上堂上方最裡頭靠牆邊罷著一副黑漆漆的大棺材，牆邊是花圈挽聯、紙屋等各種祀品，是燒給死人下去用的。
大棺材前一張供桌上，擺著一張放大的死者黑白照，濃眉大眼，可那眼中似乎有一種不可觸及的東西，我才看了一眼，便不由收回了眼。
棺材的右邊是擺了十幾張桌子，有一桌是主事的，那老頭正在賬本上記者一些什麼。另一桌上敲鑼打鼓的村裡老人，都在講些味道，聊天打屁。
下堂是辦大廚的地方，七八口臨時搭的灶口上，幾個大鐵鍋熱氣直冒，十幾個辦廚的人正在邊燒大柴火，這樣燒出來的菜才好吃。
所以，有錢人過世了，那白喜事辦得可是體麵，除了吊唁之時，大家大多數時間都在談笑或討論一下死者的生前，當然也有一些感歎後掉幾滴淚的。
從小到大，村落也是死過不少老人，對於操辦喪事的過程我是非常了解的，我一進去，便走向上堂那桌管事的地方，告訴那管事的，小道途徑此地，逢貴村辦白喜事，特來討碗水喝，還請見諒。
那老者停下了筆，摸了摸長胡子，應當是村裡有威望的老人，請我坐在邊上，叫人送上茶來，便與我聊了起來，說討水喝是那的話，就在這將就一晚，希望明天出殯時，請我幫襯著做點法事，念上幾段往生經送上一程如何。
我心裡一喜，馬上應允，因為這樣便能得到主人家的一個紅包。
一般而言，辦得起場麵的人家，定然早就請了法師或者陰陽先生來哭孝場，最後幾天晚上還要行跪拜禮，一場一場地做，一場一場地哭，我左右看了一下，沒有看到法師，估計是昨天晚上跪拜禮搞得晚，現在還在休息。因為今天晚上那定然也是要行跪拜禮到天明的，這跪拜禮行的場數就看這家人有錢還是沒錢，有錢的自然是多超渡幾場亡靈，沒錢的一般就請道士念上幾段往生咒，吹吹打打送走便可。
和大家談了幾句，喝了碗茶，我便走到了死者的靈桌前，雙腿跪在草靶上，向死者叩拜，請他早點安息，然後在桌上拿了些冥紙，點燃後放在“孝盆”之中。
所謂的孝盆，是指人死後，親人嚎陶大哭之後，便手拿—個瓦盆和一張紙，敲著瓦盆走到門外，燒了紙，這叫送終。送終之後，再將瓦盆拿回來，放置在死者腳前，名曰“孝盆”，然後才能去各家各戶、親朋好友之處“報喪”。
燒紙叩拜之後，我瞧那黑白照上認真看了一眼，發現死者並不是很大，應當不過五十歲，算不上老者，一臉笑容，可是似乎笑容背後有些說不出的詭異，根本就看不透。
這時，旁邊一桌的幾個穿白衣服的老者和婦人便過來答謝，看年紀估計是他的叔伯兄弟之類的，我拱手一一回謝，說了幾句節哀順變，保重身體之類的話。
這死者是他們的弟弟，名叫李福德，今年四十有七，身體一向很好，卻在半月前突然病倒，而且一病不起，在送往醫院的途中，便撒手人寰了，留下家中二個尚未成年的幼兒和一個弟媳，說罷便又拭著淚水。
我便隻能好生相勸。
而這時，門口炮竹放了起來，估計是到了開晚飯時間，果不其然，一大群人很快湧了過來，一個頭袋道士帽穿著袈裟的白胖陰陽先生走了進來，手中一根白紙棒，上麵畫著各類鬼神。
我立馬起身，走了過去，雙手於腹前相交，掌心向內，掌背向外畫弧，滑落於胸口上，右手畫弧線向下右環繞，同時鞠躬說道：“無量天尊，路過此地，初會道友！”
我這是向道友打招呼的稽首之禮。
“道友客氣了！”那白胖的陰陽先生睜了睜小眼，伸手示意我先坐。
“道友，請！”我伸手請他那先坐，這陰陽先生多是道士或和尚，從頭上的戴的帽子上的各類牌上畫的天尊來，眼前這陰陽先生卻是一個道士，也就是我的道友，其實對於陰陽先生來說，和尚和道士都有，正所謂道佛本一家。
兩人坐下，我們不由相互打量了幾眼，這陰陽先生約五十來歲，白白胖胖，一雙小眼如一條縫，而且沒有胡須，做他們這行的，雖然吃百家飯，多也是命格不全的人，一般人少壽多孤獨，若有子女，長大後也很少再從事這個吃死人飯的行業。
相互聊了幾句，多是如今道士如何難做了的，老百姓生活比以前如何，官員比前如何之類的雲雲，接著便聽到幾聲炮響，那是告訴所有的人，馬上要開飯，人死飯門開，圍桌坐滿人開吃便可，不用等的。
眼看就要開吃，我便借方便之名，偷偷溜到一處沒人的地方，使用密語先把秦明月給叫了出來，放她出去玩玩。
“少爺，有吃喝不叫上我啊？”秦明月很不高興。
“你這麼一個美女出現在那種場合合適麼，你快去找個山林修煉，明天晚上子時再與我到村東路口會合就行了！”
“哦！”秦明月聽到我的讚美，開心笑了。
送走了秦明月，我自然也是立馬跑回了公屋，還好沒有開飯，正趕上孝子、孝孫、高朋等靈前哭靈，嗩呐鑼鼓剛好搞完。
這是晚飯前最後的一個儀式叫哭靈，哭靈時，陰陽先生要上香念經，村裡的白喜事樂隊要敲鑼打鼓地吹打起來。
晚飯有酒，作為道人，我自然還能與陰陽先生和村中幾個有威望的長者一桌，菜也是好葷菜，所以，放開肚皮吃喝起，吃得我差點就撐了，畢竟好久沒吃這麼好了。
嗬嗬，難怪有句話是這麼說的，死人飯一開，十裡八鄉的乞丐都聞到香味來了，我覺得我今天特象一乞丐。
不，我現在就是一乞丐。
晚飯吃完，便開始做各種安魂送魂的儀式，多是通過念咒念經來實現，正要做法事的時候，一個婦人身穿白色上衣，衣扣上係著麻繩，穿著黑褲，頭發上係著一朵白花，哭啼著跑了進來，跪在靈前，“福德哥啊，你怎麼就走了啊，你才娶我過門八年，怎麼就忍心丟下我和兩個孩子，你叫我們怎麼辦……”
那婦人想必是這死者的老婆，可年紀不到三十，長子已經十三，應當是續弦，哭聲哀切，讓人心疼。
她一哭，跟在她屁股後麵的兩個孝子也哭了起來，其它的人都拭了下眼淚，便有兩個老婦上前把她扶了起來，請她到我這桌上用飯，還問她怎麼晚飯都沒有趕到，這不馬上就到了做跪拜禮的時辰了。
那婦人便說昨晚守靈太累，今天睡過了頭，說罷還看了我一眼，我一見是正主，便站了起來，向主人家行禮問好。
她也就點頭答謝，然後才開始去桶裡打飯來吃。
那白胖無須的陰陽先生換好衣冠，清了清嗓子，便拉長聲調，“孝子孝孫靈前……行跪禮咯！”
便有長者告訴要來行跪拜禮的人跪在靈前的草跺上，然後那白胖無須的陰陽先生便端著一碗水，捏著蘭花指，前後左右向各個方向灑幾下，並朝四麵八方各個神位叩拜。
這時做法事超度亡靈念往生經或地藏經之前必須行的禮節，也就是告訴各方鬼神一聲的意思。
這禮過後，陰陽先生還要帶著穿白衣帶孝的人朝各方位叩拜，然後才是經文的誦念開始，陰陽先生念完一句，樂隊便吹一下，而白衣帶孝的人便根據陰陽先生的提示該跪時就跪，該拜的時候便拜，儀式非常講究和繁瑣。
當然隻要心誠，有些差錯，死者也不會怪罪，定然會安心地離開。
吃完飯的人，便開始過來看熱鬨，聽經文。
經文要從死者老娘懷胎九月開始哭唱，一直哭唱到死者下陰間黃泉路上之苦，也就是述說死者這一世的一個完整的輪回的述苦，希望他能安心走好，下一輩子投個好胎。
那婦人因是配偶，自然不用去行跪拜禮（同父母兄弟、長輩、父母等不跪），便與我聊了起來，這婦人姓毛，單字瓊，長得倒是白淨豐腴，眼睛如同有電一般，問我為何一人來此，這是要去那裡，可想過找個人家過日子的事，我自然不敢多看她，隻得老實回答了。
後來，我覺得她問得太多，有點煩她，我便趁中場休息之時，走上前去，替下了白胖無須的陰陽先生，念起了往生經，大家都說我念唱得好，聲音好聽，其實我是吃了人家的飯，替人做事自己是賣力得很，比起無須道友的鴨公聲更顯抑揚頓挫。
陰陽先生這行當，也是有講究的，不過這往生經我卻是倒背如流，加上我認真地聽了白胖無須道友念了好幾場經了，自然一念也是拿捏得很準。
念完後，也許是覺得我非常有潛質，白胖無須的道友便小聲問我願不願意跟著他當陰陽先生，這年頭死人很多，雖然價不如以前，混碗飯吃還是比較容易，總比我四處奔走圖強。
麵對這個關心的提意，我隻能嗬嗬。
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