當我領著狗蛋回來時，秦治民坐在正堂上，在煤油燈下擺酒獨酌，滿頭黑線，顯然與我爭吵了一陣，他的心情不怎麼好，見我出現，他竟然便招呼我過來喝一杯。
我問健仔那去了，秦村長倒也是一點都不忌諱，說這龜兒子還能乾什麼正經事，肯定是偷看人家媳婦去了。
酒過三巡，秦村長的話才多一些，他的酒量不錯，這讓我更加相信他的靈力絕對不比我低，這也讓我明白山外真有山，人外有人的道理。
秦村長為人雖然有點怪，而且一定是個悍手，但我覺得這人並不壞，就整個悍手村來說，村民還是很善良的，民風純樸。
悍手村的村民雖然有凶悍的悍手，但卻也並不隨便出手，大部分村民都是自給自足，那為何這個村落大都生不出兒子，而王陵南卻生出了四個帶把的呢。
當我把這個打聽到問題向秦村長請教時，秦村長當下臉色就變了，說，不知道，我們世代就在這裡，他家祖宗好唄！
看著秦村長的黑臉，我陷入了沉思，娘的，真是王陵南人品極好，上天眷顧，佑他王家人丁興旺？
喝著喝著，我便忽然想起了來路上圍著山坡的綠幽幽的梯田來，也是人間一大奇觀，不解地問道，秦村長，你們這悍手村也是奇怪啊，怎麼這半山腰也能圍出梯田來種稻穀，這水是從天上來的麼。
秦治民又怔了一下，看了我一眼，冷冷地說道，那山在我們這叫梯子山，這也有什麼奇怪的，一方水土養育一方人。
我點了點頭，也許正如秦治民所說，這裡的風水獨好吧，但從秦治民的言語閃爍中，我發現他有一些不對勁，但他不願多說，至於這山中到底藏著什麼風水，我就算再問也沒有用。
不過，說到一方風水養育一方人！
這話是很有道理的。因為有一些地方的風水確實不一般，比如長白山天池，在山頂上的內湖，你說它的水那來的，據說是地下有一條地龍，從口中噴出水來，誰敢說這悍手村不是有著地龍在地底下滾動，搞不好這悍手村有特彆風水。
秦治民見我喝酒一口悶，來者不拒，不由冷眼看我一眼，說道，看不出來你小子酒量不錯，今天正好跟老夫喝兩盅。
我隻是嘿嘿笑了笑，說秦村長也是性情中人。
喝酒，我自然是不怕的，但從秦治民的言談舉止來看，我知道秦治民心中似乎有太多的事放在肚子裡，他其實壓抑得太久，一個越是想把一些東西隱藏起來的男人，其實越是想找人傾聽。
但是，我卻並沒有問他怎麼心情不好，而是與他喝酒，喝到他吐出來最好，酒後吐真言。
也不知喝了多久，這老家夥終於憋不住了，突然歎了一聲：這悍手村越來越難存活下去，這兩年男女比例更是日益失調，你也看到了，女人多，男人少，風俗越變越走樣，多也不知道這個村落還能存在多久，其實我也不想管了，但我做不到。
我隻秦治民倒了一杯酒，並沒有吱聲。
秦漢民仰起脖子，咕咚一聲一飲而儘，對我又說了起來。
原來秦治民的先祖秦天來是一個高深的降頭師，幾百年前，秦天來為了逃避戰亂和追殺，秦天來不得已帶著妻兒上了彎道十八彎的都龐嶺，並過著男耕女織，日出而作，日落而息的日子。
後來，又有幾個弟兄聞訊前來避難，在這窮山僻野之地繁衍後代，秦天來看著已經有幾十號人口了，便開始想為這個村落做些什麼，最終幾個弟兄商議，他們要建造一個世外桃源的大同世界，讓所有來的人都能過上幸福的日子。
為此，秦天來製定了以下三條村規。
第一條：進村者須割斷與外界關聯，血誓入悍手村族譜。年滿二十者，可習悍手第一式，老者大家所供養，少者為村中之後代，大家共提攜，人有其田，食有其糧，著有其衣。
秦天來運用的是中國古代的大同思想，據《禮記？禮運》中說：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，少有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。
這樣可以使村民所有人都能安心生活，不會無依無靠，而悍手一共分三式，第一式為入門式，但也可以殺人玩無形之中。古稀之年者（七十歲）才可學第二式，所以，村中的老者那都是高手，是村中的賢能，受人尊敬，參與村中大事。
相比外麵，悍手村的男性一般壽命都較長，基本上能過古稀之年，因為每家每戶都有悍婦，一般而言，男性很少從事體力勞動，村中的體力勞動由婦人完成，而且在家中也有婦人伺候。
悍手第三式為悍手最高式，隻有秦村長家傳，悍手第三式與金剛伏魔印相當，是一種大手印的神通，可以接二連三的拍出黑色的條形手刀影，而且威力很大，拍中如果不及時解，隻須三個時辰便會喪命。
所以，在悍手村，無人膽敢挑戰村長的威信。
第二條：入村與出村。
入村，任何申請入住悍手村的人都不問來路，但隻要申請成功就決不準再退出悍手村，入村之後必須清心寡欲，與無界無勾連，否則殺無赦！
出村，悍手村民的子女在未滿二十歲之前，也就是沒有學悍手第一式之前，他們可以有一次選擇外出生活的權利，並解除悍手村籍，嫁到外村的女者永遠不準再回村，出村者從此無父無母，無兄弟姐妹，對於悍手村來說，就已經不存在。
這“入村”與“出村”，是站在悍手村的角度，搬照了佛家的入世與出世的道理。
佛家講求出世，出世追求的是脫離凡世間的困擾和誘惑，尋找寂靜清幽之所，靜心修行而達到高超的境界，出世的終極目標在於渡己，即追求自身的解脫。
從悍手村的角度看來，對於“出村”者，就是一種自身的解脫，而對於入村者，就得按悍手村所在的範圍內生活，生活有著落的同時，免不了悍手村的各種束縛。
第三條：悍手村的後代“出村”者重申請重回來者，遵照第二條辦！
這一條說明，如果你出村了，你就不屬於這個村了，但你仍然可以像外界的人有一次機會再入村機會，但入村後你隻能永遠呆在這裡，直到死去。
悍手村開出這三個條件後，一時在陵郡各地傳了開來，很多生活不得意，特彆是那種十惡不赦者壞人，都爭相恐後來悍手村，以逃避官府或仇敵的追殺。
而且悍手村真正做到了英雄不問出處，但來者就要安定在這裡生活，並守著規矩，如果悍手村的村民因以前的事有仇家前來追殺，整個村民一起抵抗，所以，一般不會有人敢來尋仇。
而有一些官府巴不得這些社會敗類逃到悍手村才好，這樣可以讓他們更好管理。當然也有一些大官不服氣，派軍隊來尋仇，但雙牌嶺峰高路遠，悍手伏擊厲害，村落未到，路上已經損失慘重。
可是，第二代村長秦刀，也就是秦天來的兒子，在他死時突然加上一村新村規，也就是村規第四條：悍手村的男人可以討兩個至四個老婆，但不準不討老婆。
此村規一出，大家才感覺到要進入這個與世無爭的村落是有代價的，而傳言就是這個村落生不出兒子，進悍手村學悍手者要絕代！
而官府也是非常矛盾，一時想那些壞蛋關進悍手村，但又害怕悍手村過於強大，威脅地方統治，所以，官府不得不借機宣稱，說學悍手這種巫術，不但要導致絕代，最主要的原因是會男人過了三十就會舉而不挺，女人過了三十就會閉經。
一時之間，去悍手村逃難的人變少了，除了無惡不作之人者很少有人主動要求加入悍手村，但即使這樣，悍手村的名氣已經整個楚地都知道了。
悍手村是開放的，悍手村也是封閉的。
我也明白了為何這些村民都蹲守在牆頭時不吵不鬨，他們已經完全習慣了這種生活。
悍手村的人秉承人不犯我，我不犯人，人若犯我，同歸於儘的對外方針。但很顯然，王陵南是一個特殊，因為幾百年來，隻有他家進出過悍手村。
至於為什麼王陵南可以免除悍手村的村規，我也不好問，因為我知道秦治民這個人，他不想說的事，我是問不出來。
所以，我隻提了一句無關緊要的話，秦村長，這王陵南好像也是三十年前才入村的吧。
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