我忍著一肚子氣，便隻能送這四人上山，並指了其中一條道，說你們所說的一家四口已經往那條路去了有一個多時辰。
張居一與青城黑白雙煞便拱了拱手，給了老子兩個銅板便揚長而去，而這女學生卻是一人快速地向村落走去，看她的行走速度定當也是有些功夫的人。
而我此時那裡還有抓住她下來問的心情，隻是感覺她也一定是來報仇的吧。
為了讓這些人走遠，我並沒有急著上了岸，坐在船頭默默地吸煙，此時，天色漸漸地大亮，這江麵有寬有約二百來米，往那頭一抬頭，尼媽，竟然還有十幾個身穿各類衣服的人在招手大喊“船家，過來渡我們過去啊。”
我把槳扔到河裡，然後一腳把船也踹離碼頭，對著這些人怒喝道，渡你妹的，有種你妹的自己遊過來！
那些人頓時傻了眼，罵道這船夫是個瘋子，有錢不賺，而我卻是一溜煙跑上了岸。
上了岸，我立馬找到了在樹林裡約定等我的三人，當我告訴大家我現在被人黑得不行了之時，阿杜便說一定要討個公道。
我說你們討毛的公道，現在都不知道是誰在黑老子，你們拿石頭去砸天啊？再說了，衡郡的報紙我是上了頭條的，全中國都知道我用尺子殺人，黑我們的人跟著我們的行程，甚至還在周圍血洗村莊，這些黑鍋太大了，我們已經背不起了。
阿杜狠狠地說道，老爹，怕哈，人不犯我，我不犯人，他們要來殺我們，我們就算殺了他們，老天都不會怪罪，畢竟這是有因的。
我一巴掌就呼了過去，殺，殺，殺，就知道殺，隻要我們真的殺死了來追殺我們的道人，那我們就真的坐實了惡道的罵名，這明顯是有人要讓我們自相殘殺，這種局我們能往裡裝麼！
阿杜急了，老爹，查又查不出，殺不殺不得，你什麼時候這般窩囊了，老爹你可是靈力達最高層次的大道士。
杜三娘說道，問天，當下我們還是要找出幕後的黑後為好，現在我們如果貿然去了武當，怕是讓他們這些人圍著下不了山來，要知道湖北龍城派、武當派等以劍術聞名，我怕你的速度優勢不一定能顯現出來，而且據說張居一聽說閉關多年，十五年前他輸給了降頭派王陵南，現如今，他一出關，或許不會比你差多少。
另外，還有其它的門派也在尾隨，我們尚不知有多少力量要誅殺我們，所以，不如就此改個方向，先去嶗山，查明嶗山無形鎖這惡毒法術再說。
明月卻是說道，少爺，既然都已經到了武當山不遠了，李莫風長老與鬼穀子大師交情甚好，對你也曾是大加讚賞，我們應當就此上武當，尋求李長老幫助，與其它江湖道術派、武術派講清黑白，這應當是個機會。
我也是比較傾向明月的建議，畢竟當務之急，需要在江湖上有威望的門派或高人出來主持公道，否則怕是難以有人肯信，老子這黑鍋總不能天天背著吧。
想明了思路，我們當下便喬裝打扮了一幡，明月便是自覺進了玉佩之中，而阿杜便是扮成一個小女孩，我打扮成老頭的模樣。
然後我們便一路饒道而行，而且改了行走時間，人家睡我們就走，人家走我們就睡，好在阿杜不知道累，一直充當監視，倒也是躲過了好幾回追殺，可越到武當的地界，範圍越小，也就越難逃離追蹤，但即便如此，我們也必須上武當，隻有李莫風長老的威望才能讓大家靜下來聽我解釋。
南北朝時酈道元撰《水經注》，記載武當山又名太和山、參上山、仙室、謝羅山等。道教稱仙人所居的地方為洞天福地，共有十大洞天，三十六洞天，七十二福地。
武當道士不但修道煉丹，他們也注重拳腳功夫修煉，武當的武術同樣也是一個曆史悠久，博大精深的漢族武術流派。元末明初武當道士張三豐集其大成，被尊為武當武術的開山祖師。
一九四一年，也就是去年，日本對晉察冀邊區進行了掃蕩，而晉察冀邊區是共黨領導的敵後武裝根據地，武當山區進入了抗日最危難時機，此時的武當早已經是香火不再，很多修道高人誓保武當，不得已加入了抗日隊伍。
武當山高林密，一進入武當山區，我們便疾步向前，可也就怪了，這一路上山竟然沒有碰到一個道人，要知道，就算是曾經讓鬼子掃蕩過，武當的香火比龍虎山不會差都那裡去。
頓時，我們就感覺有些蹊蹺，心想李莫風長老難道率著眾弟子加入了抗日隊伍之中，那我們豈不是要白來一趟？
可就當我們三人衝上山頂來到第一座大殿廣場前之時，頓時傻了眼，尼媽，十幾個道人全部慘死，而且一個個都是爆開腦殼。
看到這副慘景，我們不由衝了過去，發現沒有一個活口，而且要命的是，殿門前廣場一塊巨石上，有個道人用自己的血寫出一行字：魔道問天尋內丹，一言不和狂殺人！
尼媽，這簡直就是誣蔑，天大的誣蔑！
老子的小宇廟差點就給氣爆了！
不過回頭一想，頓時感覺情況不妙，轉身便叫兩人快走，可這是一道身影快速飄了過來，張居一這老頭子竟然衝了過來。
“魔道問天，你還想走麼？我們隻是遲來一步，你竟然便血洗武當，你比日本人還毒啊！”
“張天師，你這話不對，我也是前腳過來，你後腳跟上的，我又何曾動手殺人！”
“哼，你休得狡辯！”張居一眯了下老眼，指著那塊巨石上的血字，“想不到當日你便是那江中船夫，如果當是隻是我一人在船，怕早已經遭你毒手，武當之變，有血字為證，你今天就是百口莫辯！”
“張天師！”
“張天師！”
接著又有幾個人快速跑了上來，其中便有龍城雙煞與兩人在，一看是我，頓時就瞪著眼圓了，他們站在張居一旁邊，人人臉上都露出無比憤怒之情。
“落鳳山問天，你這等惡道，為了一已之私，改命討老婆，你竟然血洗道教門派，實屬我中原之不幸，今天你必須受死！”
“殺，殺了這對奸夫淫婦，還有那個妖孩陰陽童子！”其它的人也是高聲喊道。
就今天這情形，我知道我們是完全中了彆人的陷阱了，而真正血洗武當之人或許就藏在殿宇之上或樹林之中，但今天我正如張居一所說，百口莫辯。
“要殺老子的就上來試試，當真以為老子怕你們這些雜牌軍不成！”我怒喝一聲，威震四方。
“豎子，你本是我龍虎山一脈所出，殺了你，今天老夫也算是替祖師爺清理門戶！”
張居一年過八十，鶴發童顏，雖多日跟蹤奔波，但道袍仍舊是一塵不染，麵紅紅潤，不愧是修道高人。
“張天師，這等惡人，還用講什麼江湖道義，我們直接衝上去殺了便是！”
“是啊，張天師，大家一起上！”
張居一大手一擋，冷冷地盯著我，“讓老夫會一會這鬼穀子一手調教出來的魔道吧，此子出現，實屬我茅山一脈之不幸！”
張居一往前一衝，頓時疾三步罡，法指向天，然後腳踏地三下，口中頓呼：天清地靈，五代同方。吾教先師，神威莫測。弟子張居一，替天行道，祖上天師，護我先靈，清理魔道，急急如律令！
這一式請靈動作，在茅山術中又叫神打，是一種運用茅山術請靈為己用的術法。
在茅山一派中，請靈分為上茅，中茅，下茅三個不同的階段。
下茅說是請靈，實則是運用茅山術，再加上靈符步法香壇等等來請鬼請怪，上自個的身子，以達到鬼靈幫助自己的目的，通常來說，在民間的那些神婆神漢都會一點兒下茅請靈溝通的方法，但下茅請靈有些時候會對人的身體產生一些危害，影響人的神經。比如那些神婆神漢的，多多少少都有點神神叨叨的，精神異與常人。
中茅一般來說，是請那些前輩高人，或者是已經過世了的師叔師伯們上身，這樣的請靈一定要配合茅山派獨門的咒符才可以請的到。而且施術者必須要有一定的修為功力，還有諸如請的靈和施術者相互匹配等等因素，可以說中茅已經比較難以實施了，這也是許多茅山派弟子不會輕易請靈的原因。
而上茅對於普通的茅山弟子來說，那隻存在於傳說之中。運用上茅請靈不需要和下茅中茅那樣擺壇祭奠，但上茅要求施術者必須要有一顆堅定的心，執著的信念，可以說上茅就是靠意念來請靈上身的。
張居一是張道陵後代，他這是請祖師爺顯靈，果然是一代天師，而且他請明祖師的原因是：清理門戶。
頓時一陣狂風頓起，一位白胡子老天師束發盤髻，手持玉尺怒目呼呼而來，抬手便要將我斬殺之中。
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