第一九四章

第一九四章

明叔一聽此言，也吃了一驚：“有沒有搞錯啊，那可是國寶級的東西了，你就這樣隨隨便便裝在這個包裡麵？”

大金牙知道越是在大行家麵前，就越要說大話，但是要說得象真的，你把他說蒙了，他就會信你的話，而開始懷疑他自己的眼力了，大金牙對明叔說：“您還不知道呢吧？您看我鑲了顆金牙，我們家祖上是的大金國四狼主金兀術，我就是他老人家正宗的十八代嫡孫，這都是我們家祖宗從北宋道君皇帝手裡繳獲來的，在黑龍江老家壓了多少年箱子底，這不都讓我給翻騰出來了嗎……”

明叔卻並沒上當，不理大金牙，單和我講：“胡老弟啊，你們有沒有真正的好東西啊？如果你不缺錢，我可以用東西和你交換嘛，我這屋裡的古玩你看上邊個，你就儘管拿去好了。”

我心想他這明擺著話裡有話，請我們來是有的放矢，不過我從雲南帶回來的東西，都有大用，便是給我一座金山，我也不能出手，既然這樣就彆藏著掖著了，於是把話挑明了，直接告訴明叔，我們那最好的東西，就是這件龍泉窯，雖然是仿的，但是還能過得去眼，願意要就要，不要我們就拿回去，到時候你後悔了，我們可管不著。

明叔笑了笑，拿起茶幾上的一本相冊，說是請我看看他在香港的收藏品，我翻了沒幾頁，越看越怪，但是心中已然明了，原來這為香港來的明叔，是想買一麵能鎮屍的銅鏡，肯定是胖子在外邊說走了嘴，這消息不知怎麼就傳到明叔耳朵裡了，他以為那麵古鏡還在我們手上，並不知道其實還沒在我手裡焐熱乎就沒了，我問明叔道：“你收藏這麼多古代乾屍做什麼？”

明叔給我看的相冊，裡麵全是各種棺木，棺蓋一律敞開，露出裡麵的乾屍，年代風格皆不相同，有的一棺一屍，也有兩屍側臥相對，是共置一棺的夫妻，更有數十具乾屍集中在一口巨棺之中，外邊都罩有隔絕空氣的透明櫃子，說是私人收藏，則更象是擺在展覽館裡的展品。

我問明叔這些乾屍是做什麼的？有人收藏古董，但是真正的“骨董”想不到也有人要，以前倒是聽說過新疆的乾屍能賣大價錢，但是收藏了這麼多還真是頭回得見，有點大開眼界之感。

明叔說國外很多博物館專門購買保存完好的古屍，這些屍體的研究價值和欣賞價值，是一種凝固這永恒死亡之美的文物，其中蘊涵著巨大的商業價值和文化價值。

明叔對我說胡老弟你既然看了我的藏品，是否能讓我看看你從雲南搞到的鎮屍古鏡？價錢隨你開，或者我這裡的古玩你中意哪件，拿來交換也可以。

我心中暗想，這位明叔是個識貨的人，也許他知道那麵銅鏡的來曆也未可知，不如套套瓷，先不告訴他那麵古鏡早就不複存在了，於是問明叔，這鏡子的來曆有什麼講頭沒有？

明叔笑道：“胡老弟還和我盤起道來了，這麵銅鏡對你們沒什麼用，對我卻有大用，世間僻邪之物莫過於此了，說起來曆，雖然還沒親眼看到過，但當時我一聽古玩行的幾個朋友說起，就立刻想到，一定是先秦以前的古物絕不會錯，秦始皇就是法家這個你們應該是知道的對不對？”

我隻記得文革時有一陣是“批儒評法”，好象提到過什麼法家學說，具體怎麼回事完全搞不清楚，隻好不懂裝懂的點了點頭，大金牙在旁說：“這我們都知道，百家爭鳴時有這麼一家，是治國施政的理論，到漢代中期尊儒後就絕根兒了。”

明叔繼續說道：“當著真人不說假話了，那麵能鎮屍僻邪的銅鏡，就是法家的象征之物，相傳造於紫陽山，能照天地禮義廉恥四維，據記載，當年黃河裡有鼇屍興風作浪，覆沒船隻，秦王就命人將此鏡懸於河口，並派兵看守，直至秦漢更替，這古鏡就落到漢代諸候王手中了，最後不知怎麼又落到雲南去了，能裝在青銅槨上克製屍變的古鏡，世間絕無第二麵了，你把它勻給我，我絕不會讓你吃虧。”

我聽了個大概，心裡雖然覺得有些可惜，但這世界上沒有賣後悔藥的，價錢再合適，奈何我手裡沒東西，便對明叔直言相告，我這壓根兒就沒有什麼古鏡，那都是胖子滿嘴跑火車，他在前門說的話，您就得跑八寶山聽去。

說完我就要起身告辭，但是明叔似乎不太相信，一再挽留，隻好留下來吃頓飯，明叔仍然以為我舍不得割愛，便又取出一件古意昂然的玉器，舉在我麵前，我一打眼就知道這不是什麼俗物，看他這意思是想跟我“打槍”（交換），做我們這行的有規矩，雙方不過手，如果想給彆人看，必須先放在桌上，等對方自己拿起來看，而不能直接交到手裡，因為這東西都是價值不菲的，一旦掉地上損壞了，說不清是誰的責任。

明叔既然握在手裡，我便不好接過來，隻看了兩眼，雖然隻有小指粗細的一節，但絕對是件海價的行貨，在此物旁邊，便覺得外邊的炎炎暑熱，全都蕩然無存了。

大金牙最喜歡玉器，看得讚不絕口：“古人雲，玉在山而木潤，產於水而流方，這件玉鳳雖小巧，但一拿出來，感覺整個房間都顯得那麼滋潤，真令我等倍覺舒爽，敢問這是唐代哪位娘娘戴的？”

明叔得意的笑道：“還是金老弟有眼力啊，邊個娘娘？《天寶遺事》雖屬演義，但其中也不乏真材實料，那裡麵說楊貴妃含玉咽津，以解肺渴，就是指的這塊玉嘛，這個材料是用一塊沉在海底千萬年的古玉雕琢，玉性本潤，海水中沉浸既久，更增起良性,能瀉熱潤燥，軟堅解毒，是無價之寶啊，也是我最中意的一件東西。”

大金牙看得眼都直了：“自古凡發塚見古屍如生，其腹口之內必定有大量美玉，從粽子裡掏出來的古玉都價值連城，更何況這是貴妃娘娘日常含在口中的……”說著話就把脖子探過去，伸出舌頭想舔。

明叔趕緊一縮手：“有沒有搞錯啊，現在不可以，換給你們後，你願意怎麼舔就怎麼舔，你就是天天把它含在嘴裡，也沒有問題的了。”

明叔見我不說話，以為價碼開得不夠，又取出一軸古畫，戴上手套，展開來給我們觀看，對我說隻要你點個頭，那深海潤玉，加上這卷宋代的真跡《落霞棲牛圖》，就全是你的了。

我心想這明叔好東西還真不少，我先開開眼再說，於是不至可否，凝神去看那卷古畫，我們這夥人平日裡雖然倒騰古玩，但極少接觸字畫，根本沒見過多少真跡，但這些年跟古物打交道，對這種真東西，有種直覺，加上在古墓裡也看過不少壁畫，一看之下，便知道十有**也是件貨真價實的“仙丹”。（仙丹：極品）

整幅作品結構為兩大塊斜向切入，近景以濃鬱的樹木為主，一頭老牛在樹下啃草，線條簡潔流暢，筆法神妙，將那老牛溫順從容的神態構勒得生動傳神，中景有一茅舍位於林間，遠景則用淡墨表現遠山的山形暮藹，遠中近層次銜接自然，渲染得虛實掩映，輕煙薄霧，宛如有層青沙遮蓋，使人一纜之餘，產生了一種清深幽遠，空靈舒適的遠離塵世之感，明叔說到了晚上，光線暗淡下來，這本在樹下吃草的牛，便會回到草舍中伏臥安睡，這是不可能多得的珍品。