第二十七節 國術後麵的境界

2017-06-30 作者: 元始係統
第二十七節 國術後麵的境界

(今天的第三節了,今天周六,估計有很多朋友都在線。存稿已經隻剩下一節了,看今天的碼字情況了。如果能碼五節,那就會再更四節。能碼六節就會再更五節。另外,求紅票,求。如果紅票沒有了,大家可以幫忙一下,加入書架裡。有助於元始在榜上更進一步。下一節二點半到三點之間。)

孫唐雲是什麼人,一點一點從零開始,苦修到化勁境界的大高手。而且,他這個大高手,還是超有料的。

聽了王雲的一番訴說,當場就把王雲目前需要做的事情給提了出來。

其實,王雲早就對他以後的路,有了很多的推測。任何一個人,有了係統空間這種沒有時間流逝的神器,都會好好推測每一件事情的。

不過,王雲推測了那麼多,最後也隻是決定了,去找武館學武。王雲知道自己的弱點,就是基礎不夠紮實。所以他就認為,隻要多去幾個武館,這基礎肯定會紮實起來的。

王雲從來沒有想過負重訓練,這不是王雲笨,而是他實在沒有接觸過這方麵的東西。不要說這些,就練真正的武術,王雲也隻是接觸過一種先天純陽功而已。而先天純陽功,其實應該算是養生功夫的,隻是和武術挨上點邊兒。

對於學武方麵,王雲從來不會擔心,就算是隻是在網上搜些招式功夫,王雲也可以憑著超人的天賦和係統空間,慢慢得研究透。隻是,有些耗費時間而已。

王雲對於負重方麵的事情,在一瞬間,就已經想得十分全麵。呃,如果其他人也有係統空間這種神器的話,想來也能在一瞬間想得通透。

對於負重方麵的事情,王雲已經不再著急了。因為了剛剛在負重訓練的事情時,想到了一個問題。

化勁後麵,到底是什麼境界?

剛剛孫唐雲提到,化勁後麵就是修道、修佛的範疇了。隻有這個修道者修佛者,才能在隻修意識的前提下,就達到化勁的境界。

那麼,這裡麵就包括了兩個方麵。

一個是,化勁後的修煉就是修道和修佛。

另一個是,修道和修佛,可能隻修煉意識。

如果平常人,頂多也就看出這兩個方麵的內容。而王雲卻能在係統空間中的無限時間內,想到了一些有趣的事情。

“修道者和修佛者的修煉方法,第一步應該就是修煉意識。而這期間,對身體的控製達到了化勁境界,隻是順便而已,並不會特意的去修煉身體。那麼他們的第二步,應該會修煉身體。因為,如果身體弱了,就會限製住jīng神意識的發展。那麼,我是不是可以借此,把我以後的修煉道路,大概確定一下呢?”

王雲雖然擁有無限的時間,但是他也隻是想到了這裡,就不敢再繼續想下去了。這畢竟不是什麼小事,而是關於他以後的修煉道路的大事。一個不注意,就有可能多遇到一些瓶頸、困難。

當然,具體的修煉方法,王雲也許不知道,但是這並不能妨礙他給以後的修煉,定下一個大概的境界。

第一重境界,築基。

這第一重築基裡麵,共包含兩個方麵的內容。一個是jīng神方麵的,一個是身體方麵的。

在jīng神方麵當中,需要初步的建立一個jīng神體,也就是jīng神意識的凝聚體。這個jīng神體,可以是各種各樣的。據王雲推薦,道家的金丹佛家的舍利,就是這種jīng神體。

在身體方麵,需要使得身體達到化勁大圓滿。因為隻有達到了這個境界,才會使得身體沒有各方麵的阻礙,以最快的效率,最高的成功率修煉下去。像是吃喝方麵,如果沒有化勁大圓滿的控製力,這吃喝後消化的營養,就不能得到最高效率的利用。而達不到這最高效率,就會耽誤修煉的時間。

第二重境界,道種。

這一重境界裡,同樣包含兩個方麵的內容。

無論是修道者,還是修佛者,他們所修的其實還是一個道字。修道者自不必說,這修佛者裡麵,公認的有三重境界。悟我的羅漢,悟有情眾生的菩薩,悟一切的佛陀。這悟的內容是什麼,那就是道。悟自己的道的羅漢,悟有情眾生道的菩薩,悟一切道的佛陀。

所以,王雲所確立的境界,自然離不開道。之所以稱之為道種,是因為這是他將來的道的種子。他能有什麼成就,完全取決於這道種。

古人曾經說過,人體是個小天地。這第二重境界中的道種,就是這個小天地中的道。達到化勁的標準,就是控製身體的程度。而化勁大圓滿,則是控製身體的程度達到百分百。這控製身體的東西是什麼,是身體當中的jīng神意念。這道種,就是在第一重境界中凝聚的jīng神體中,刻錄上控製身體的jīng神意念的所有信息。

而這隻是第一方麵的修煉內容。

道與魔總是相伴生的,有道就有魔。

一個人活在這個世界上,總會受到一些影響,這些影響中好的方麵自然是屬於道的,這剩下的壞的方麵,說的就是魔了。

在人體當中,這魔就是外來者,以破壞身體為主要目的。像是疾病,身體當中的雜質這些都屬於魔的範疇。在刻錄道種時,自然不能刻錄到這些有關魔的信息。可是,這魔進入了身體當中,時間長了就會成為身體的一部分。所以,要給身體加上一種功能,及時除魔的功能,、而這種功能就是純陽。擁有了這種純陽功能的身體,就可以稱之為純陽體質。

第三重境界,小天地。

既然有了道種,也就是身體內的大道,那就應該開始建設身體這個小天地,使之逐漸向自然大道靠攏,使道種中蘊含的道越來越豐富。

至於修煉的內容,則不是現在的王雲能夠想出來的。畢竟,這些都已經超出王雲的知識範圍太多了,沒有足夠的信息,即使有再多的時間,也是沒有用的。

第四境界,法力境。

當道種容納的自然大道夠多,多的一個階段時,就能借助自然大道,對周圍的自然進行一些細微的改變。比如說,下一場小範圍的雨,刮一場小範圍的風。這些都是以自己的力量,借助天地法則進行的改變。對法則的改變力度越大,就說明法力越深。

當然了,作為媒介的身體,也必須足夠強大,能夠接納天地法則之力。否則,也就隻能守著金山銀山,而花不出去了。

第五重境界,神通境。

當道種容納的自然大道,再上升一個階段,已經可以改變周圍的一些自然規則的時候,就會產生神通。在法力境是借用法則之力,而在這神通境,自己就是法則。

第六重境界,大天地。

當掌握的神通足夠多足夠深時,就可以使神通進化成天地大道。這時,自己的道種就是天地大道,自己可以影響天地。這樣的話,從側麵來看,自己就相當於天地。為了區彆前麵的小天地,所以取名為大天地。

而這大天地,就是王雲所能推測出來的,最後一個境界。

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