本書的愛情描寫

“愛情”是一個古老的話題，中國是一個文明古國，而中國的文明是在近萬年的發展史上逐步完善的，不同的文明階段對“愛情”有著不同的標準。

此書寫的是遠古夏王朝的故事，必然要涉及到一些當時的愛情描寫。因此，作者就本書所存在的相關內容在這裡略作簡單的說明。

中國古代文明的發展史大體上分為三個階段，即遠古文明階段、中古文明階段和近古文明階段。遠古文明階段起於燧人氏末和伏羲女媧時代至商王朝末年；中古文明階段起於西周王朝至南北朝時代末期；近古文明階段起於唐朝至清朝末年。

中國的遠古文明亦稱作上古文明、原始文明。遠古文明崇拜原欲（生殖器），讚美生命之根，景仰英雄人物，追求原始的自由主義。本書描寫的是夏王朝時期的人和事，當時正處於遠古文明階段的晚期，人們雖然有了早期的道德觀念，但還沒有形成嚴格的倫理道德標準。當時的社會製度雖然是奴隸製，但男女地位是平等的，婚姻和愛情也基本上是自由寬鬆的。那時有錢的貴族可以娶幾個或幾十個妻子，沒錢的自由民隻能娶一個老婆傳宗接代，而大部分年輕的男性的奴隸是找不到老婆的，隻能到“妓院”或者暗中與某個情人私通。這種狀況是由社會性質所造成，並非是男尊女卑的結果。

夏王朝是處於上古文明向中古文明過渡時期，仍處於生殖器崇拜階段。由於此時正值母係氏族社會的消亡階段，所以中國的遠古先人更加崇拜女性生殖器官。這一點我們可以從遠古神話故事“女媧造人”中有所了解。

神話故事說：共工氏與女媧爭帝，女媧命祝融氏領兵攻打共工氏。共工氏兵敗怒而用頭去撞不周山。不周山乃撐天之柱，被共工氏一撞，發出了驚天動地的一聲響。山體崩塌，天柱折斷，大地向東南傾斜，海水向陸地上倒灌。平原上的人多數都被淹死了，幸存者隻好逃往山上。但是，山林是獸類的領地，它們受到侵擾後十分憤怒，向人類發起瘋狂的攻擊。又有許多人被野獸咬死，吃掉。人類遭遇到了空前的災難，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野獸和大鳥殺害，人類麵臨著滅絕的危險。經過這場浩劫，人類幸存者已經很少。為了使人類能再次發展增多，女媧便以黃土和泥，用雙手捏起泥人來。她先捏了個男人，又捏了個女人，然後向他們吹口氣，他們就變成了人。女媧讓他們結為夫妻，他們便雙雙向女媧跪拜，尊她為始祖。女媧高興極了，便繼續一對一對地捏起來。黃土人在她麵前不斷地增加。她不停地捏。捏呀捏，從日出捏到日落，又從黃昏捏到了早晨。她不吃也不喝，忘我地工作著。也不知過了幾天幾夜，隻看見她周圍有幾百上千個光著身子的男女在向他跪拜。她覺得這樣子很不雅，便抓了一把樹葉向他們拋去。於是這些黃土人身上便多了件樹葉串成的衣褲。她滿意地向他們揮揮手，讓他們奔往各地安家立業繁衍子孫。女媧累了想休息一下，但眼前仍然還有一大堆黃泥。她有些不耐煩，不想再用手一個一個地去捏了，便抓起一根粗大的草繩，掄起來用力抽打黃泥。黃泥雨點般四處飛濺，瞬間變成了無數的男女，密密麻麻跪成一大片向她磕頭，尊她為祖宗。

大洪水後，中國人就是這樣延續發展起來的。女媧用手捏成的男女後來都成了有錢的貴族，那些用草繩鞭撻出來的男女則成了賤民。曆史上總是有錢的貴族少，沒錢的窮人多，其根源就是女媧當初造人不平等所致。

女媧補天固地和用黃土造人的傳說雖然都是神話，但古人用這種浪漫和誇張的手法告訴我們，在遙遠的古代女人和土地是何等的崇高和偉大。

土地是人類生存之根，女人是人類延續之本，女人和土地主宰著人類世界的發展。

至今女媧故鄉的人們仍保留著崇拜泥土和女性生殖符號的習俗，他們用泥土捏製成各種千姿百態的玩偶，並在玩偶身上莊重地刻上女性生殖符號，借以表達中華兒女對大地母親永久性的尊重和懷念。

遠古人認為：生殖器官和土地一樣，是人類延續和發展的根本，是偉大的、神聖的，男女的正常結合是美好的，值得歌頌和讚美的。但是男人與女人的xing交往必須遵從本人的意願，否則就構成了犯罪。那時候還沒有什麼封建禮教，也沒有什麼三從四德，男人和女人的xing交往比較自由。不過有直係血緣關係的男女是絕對不允許有xing行為的，違犯了一般都是要處以死刑。應該說那時的婚姻自由程度和現在差不多，沒有太多的乾涉和限製。

遠古人和現代人一樣，由於性格、愛好、追求的不同，他們對xing的態度也各不相同，有的人醉心於愛情，有的人則把愛情看的很淡。不過重愛情並不違法，隻要不是強行侵犯對方，隻要不是族內通奸，隻要不是因為愛情而殺人放火，都不會遭到任何譴責。儘管有些重色的人語言和行為有些過於放蕩，但在當時還是允許的。古人對性器官和性行為的稱呼也和現代人不同，都是比較直觀的，如男性器官稱作棍棍，簡稱棍；女性器官稱作洞洞，簡稱洞；男女交合更是簡單明了，稱作打洞。當時在許多場合男女私情都是可以公開談論的。

本書描寫的是夏王朝的故事，當時正處於遠古文明階段的晚期，還沒有嚴格的倫理道德約束，男女之間的交往是自由的，人類雖然有等級之分（貴族、自由民、奴隸），婚姻卻不受限製，隻要男女雙方願意，貴族、奴隸和自由民之間也是可以通婚的。

喜歡曆史的朋友大概都知道，中國各種嚴格的禮儀製度始於西周，也就是中古文明階段的開始，中古文明崇拜理性（倫理），讚美禮儀道德，追求人為的理念社會。中古文明時期男女的交往已經受到了一定的約束，婚姻與政治密切聯係起來，講究門當戶對，不同階級的人是不能通婚的，否則就會受到譴責和製裁。

本書的主旋律是描述夏代人的生活，不可避免的要寫到男女的愛情交往，這就涉及到一個描寫尺度問題。因為當時人們對男女的xing交往並不認為是醜惡的，在一些公共場所也可以自由談論。如果完全按當時的社會存在寫出來，講究精神文明的現代人是無法接受的，因此一些情節隻能點到為止，或以刪節號代替，或以括號略加說明。一些男女私情的特定場景，也儘量使用現代語言簡單勾畫，不做細致的描寫。

儘管如此個彆章節中的內容某些人看了可能還會覺得有點過。

但是如果把這些生活化的內容全都刪除，那就失去了生活本身的韻味，小說的藝術感染力也就會差得很多，弄不好就會成為抽象的曆史說教。我想，大多數讀者還是希望小說能有點讓人愉悅的情趣吧！就如同我們每天吃的菜肴一樣，多數人都喜歡吃加了作料的菜，很少有人願意吃清水煮白菜、清水煮蘿卜之類。當然，蘿卜白菜，各有所愛，每個人的愛好總是有所不同的嘛。那沒關係，您不喜歡吃大魚大肉這類葷菜，去找一些清淡的菜肴好了，千萬彆因為廚師做的菜不合您的口味就破口大罵！

曆史小說畢竟和單純的曆史不同，雖然都是介紹曆史，眾多讀者還是比較喜歡有點情趣的曆史小說，而不喜歡乾巴巴的曆史。介紹“純正”的曆史那是史學家們的事，與曆史小說是兩股道上跑的車，走的不是一條路。因此期待那些喜歡讀正史的朋友不要為小說中那些無足輕重的情節而生氣，不想看就丟過一邊，或者罵上幾句，或者乾脆對它嗤之以鼻好啦！

人多嘴雜，眾口難調，再高級的廚師也難烹調出讓眾人全都滿意的菜肴！

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（這裡所說的愛情是加了引號的，應該指的是qingse，但是因為網站整頓低俗，有些詞彙被打入了冷宮，沒有資格出頭露麵，也隻好換個不太隨身的馬甲！嗬嗬，情非得已呀，還望讀者諸君多多原諒！）

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