第 335 章 守之中庸為常紀

2020-05-27 作者: 山河裡
第 335 章 守之中庸為常紀

眾人宴罷,紛紛離去,再次留下了王虛一個人,其實眾人忽聚忽散的風格他也已經習慣了,並沒有覺得有什麼不妥。

清淨下來的王虛腦子裡想的依然是修煉,所謂的感悟,就是把看似毫無聯係的事物,通過一些玄之又玄的細節,把它們連接為一個整體的過程。

為什麼多修會很難,就好像說他是武修,所以在他的眼裡,天下之事皆可武修,又好比中華之地皆可酒泡,是一樣的道理。

是分是合,有的見於真處,而有的卻藏於玄處,這就要靠感悟來區分它們的異同,認知它們的時序。

他回到房間,閉目虛定,再次打開了界麵,在文修修行之下有三個圖標,分彆是藏、藏經閣和問天閣,看這排列的次序,應該是階梯式的難度等級,藏最低,藏經閣次之,而問天閣應該是最難的。

他試著點擊了一下藏,卻彈出了一個提示欄“進入藏一次,需消耗十萬金幣,閱讀時間為三天,是否繼續?”,王虛的心裡一群的草泥馬奔騰而過,這也太坑了吧。

不信邪的他又點開了藥器師那個選項按鈕,下麵依然是三個圖標,草廬,石廬,玉廬,他一看著這些名字,感覺就有點興奮,這麼接地氣的名字,應該不會太坑吧。

他滿懷期待的點開了草廬,提示欄上的內容讓他再次啞口無言,“進入草廬一次,需耗費二十萬金幣,停留時間為一天,是否繼續?溫馨提示:初學者因學識不夠,不宜長久接觸繁多的藥物和煉材,故而限定為停留時間不得超過一天,

藥器師是熱門行業,故而學費也會貴上那麼一點點,諸位道友有誌於學,日後必將大放異彩,區區學費想必也是不足為道的。”

還能再不要臉一點嗎,一天就要二十萬金幣,這得砸多少才能學成,簡直就是一個無底的大坑。

王虛又看了一下彆的,雖說沒有藥器師這麼坑,但也好不到哪去。

看來大家為了修煉,其實還是蠻拚的。

這麼搞下去肯定是不行的,必須得接個大活,要不然這日子是沒法過了。

他點開了主修武修那一個選項,下麵的圖標是武堂、武殿、武林。

王虛怎麼覺得怪怪的,武林什麼時候變成一個地方了。

他點開了武堂,支付了五萬的金幣,武堂的圖標就變成了一個傳送門,而這個傳送門同樣的也出現在了現實之中。

武修可能是最便宜的了,而且還沒有時間的限製,簡直就是為他這種**絲心理的人量身打造的。

可同樣的,武修的修為再高也隻能做一個打手,頂多了是個高級打手,因為修為越高的武修,越傾向於使用最簡單的方式來解決一切的問題。

王虛走進了傳送門,下一刻便出現在了一個山穀之中,山穀中有一座白牆青瓦的大院。

從這院落的基台高度來看,裡麵應該有很多的建築,因為這個基台足有一人多高,而且看起來特彆的密實,顯然是承重用的。

基台的上麵就是大門,大門是敞開著的,門頭之上掛著一個大匾額,寫著“武堂”二字。

透過大門,可以看到裡麵的一些建築,和來往的人群。

王虛拾階而上,進到了大門之內,院內的布局很簡單,或者說是有些簡陋。

院子的正中間是一個大四方形的,一層的青瓦建築,在它周圍比較遠的地方,是一個方框型的大回廊,而院子四周的圍牆處,皆是連成排的一個個的小房間。

整個院子的布局,就是一個大大的“回”字。

回廊裡有安靜看書的,有邊看邊比劃著的,也有激烈討論著的。

各處的空地上,有互相切磋的,有單獨練習的,也有閒庭信步的。

所有的人都有一個共同特點,那就是他們全是玄奇境百境的修為,難道他們在這裡是為了修煉更高的境界嗎,想到這裡王虛不禁也興奮了起來。

他快速的繞過人群,穿過回廊,向著中間的看著就像個大倉庫的建築走去。

這個大倉庫建築的周圍也是有一圈走廊的,整體給人的感覺還是挺古風的。

大倉庫的大門口站著四個看不出修為的守衛,他們甲衣鮮亮,戈矛閃著寒光,一看就是鐵血無情的主。

大門的門頭上的牌匾上寫著“大書庫”三個字,倒是十分的言簡意賅。

王虛走進了大書庫,人家也沒有阻攔,但也沒有看他,就一直那麼直愣愣的目視著前方。

果然是名副其實的大書庫,裡麵是一排排又高又大的書架,有的還要借助輪梯才能夠取到。

還有一個特色就是,每個書架的側麵都掛著一個木牌,上麵寫著“安靜”二字。

王虛隨意的瀏覽著,真可謂是名類眾多,包羅萬象。

什麼九陰真經、葵花寶典、遊龍功、心情不好功的,他看得頭都大了,天下間怎麼會有這麼多的奇才呢。

他看著看著就沒興趣了,就算是忽悠人也不是這麼個忽悠法吧,因為更離譜的還有呢,什麼摳腳功、撩妹三絕、不氪金也能讓你走上人生巔峰。

這特麼也離題太遠了吧,還有沒有點職業精神了。

王虛走到了書庫的中心處,總算是看到了幾本正常點的功法了,太極拳、三才劍、八卦掌、五行拳……

關鍵的關鍵是,還有一本截拳道,這就有點意思了。

更有意思的是,它是放在中庸係列功法之中的。

他取下了那本截拳道,迫不及待的就翻閱了起來。

開篇寫到:道生而有一,一而二,二而三,三而萬物。

無極是為無之道,太極是為有之道,陰陽合和是為中庸之道。

以無為有而有生,以有為無而無存。

以無法為有法,以無限為有限,實為無極而太極之變幻,亦為陰陽之變幻。

道本中庸,中庸而道,中庸者,實為道化之道,道行之行,守中庸而莫如是,觀大道亦莫不是。

故修道,以守之中庸為常紀。

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