“小兔崽子，老子警告你，我不管你是真有本事還是來這兒渾水摸魚的，告訴你，敢擋老子的財路，你就等於是自尋死路！”這時，蔣珍帥捏住了我的衣領，小聲威脅著我。
“不敢不敢，我倆隻是來打醬油的，你行你上，油看油阿撲！”我現在是真的怕了，媽的，這孫子把臉湊得這麼近，我真擔心會被他臉上的毛給紮著。
這是真的，此時的我身上隻有兩把斬魂，玻璃瓶留在了店裡，我本來就沒有多大的把握，現在又遇上了一個比鬼還嚇人的蔣天師，所以我是真的怕了，不想插手這件事，讓蔣天師上，我和老賈就老老實實的在旁邊打醬油吧。
“算你識相。”蔣珍帥冷笑了一聲，鬆開了我。
我鬆了一口氣，膽顫心驚的上了車，隨後我們一群人就乘著車子向騾子村駛去。
在車上，蔣珍帥又把墨鏡戴上了，嘴裡哼著小黃曲兒，看上去十分的悠閒，而我和老賈倆人則是坐在車後座上，總之是有多遠就避他多遠。
“媽的，第一次遇見這樣的奇葩。”老賈還在小聲的向我抱怨。
“噓，彆說了，小心他又吊你！”我小聲提醒著老賈。
“我仿佛聽見身後有人在說我長得帥。”這時，蔣珍帥自言自語了一句，然後回過頭來盯著我倆。
“我擦，厲害了！”我咧了咧嘴，趕緊給了老賈一個眼神，好在老賈這時並沒有犯傻，他趕緊迎合著蔣珍帥說：“大俠好耳力，小弟佩服……”
一路膽顫心驚，十幾分鐘之後終於到了騾子村，我和老賈迫不及待的打開車門跳了下去，真的是一秒鐘也不想和這蔣珍帥呆在一起了。
據大壯所講，他爹是在村口出事兒的，因此當我們一群人來到村口之後才發現此時的村口圍了一大群人，好像在看啥熱鬨，還有人在指指點點，竊竊私語。
我們走上前一看，看見一個老頭被捆豬似的捆在了一根柱子上，而他麵前站著兩個衣著怪異的一男一女，此時那兩個人正在商量著什麼，而那些村民們則是站在一旁圍觀。
“爹！！”
大壯三兄弟跑了過去，來到那個老頭麵前，大聲質問著那一男一女：“你們乾啥子！捆我爹乾啥！”
這時，從人群中走出來了三個婦女，好像是他們的媳婦兒，隻見那三個女人對大壯三兄弟說：“你們咋去了那麼久才回來呢！我們怕咱爹等不到你們回來，這才想辦法叫人去鎮上找了兩個會跳大神的人來救咱爹呢！”
我擦，跳大神？我說這一男一女的打扮怎麼這麼奇怪，原來是跳大神的。
聽到那三個婦女這麼說之後，我便開始仔細打量著眼前的這一男一女，隻見那男的長的很高很帥，白嫩的皮膚，麵目清秀，說實話要不是剛才知道了他是跳大神的，我絕對會把他當成小白臉兒，因為這哥們兒的長相實在是令我嫉妒，而他身邊的那個女的也長得很漂亮，身材高挑，姿色動人，總的來說他倆的歲數看上去不大，大概二十五六歲的樣子，都很年輕。
跳大神，這可是東北最古老的職業，我以前總聽人說過，但卻從來沒有親眼看過，說實話，今天要是能親眼目睹一下，那確實能長很多見識。
“什麼！你又請了人來！”當聽到自己的媳婦兒又去鎮上請了人來，大壯三兄弟實在是受不了了，這下好，一下子請了三個同行，這到底該讓誰上呢？
“玩尼瑪犢子！”蔣珍帥大罵了一聲，轉身就想走，而我和老賈則是一臉無奈的站在一邊，也不知該如何是好。
道士，陰陽先生，跳大神，這三種職業居然同時碰在了一起，我苦笑了一下，這下有的玩了。
二壯和三壯趕緊去拉著蔣珍帥，讓他彆走，而大壯實在是急的沒辦法了，他對我們說：“請各位大神趕緊想辦法救救我爹！隻要能救他，我一定好好感謝各位！”
這時蔣珍帥轉過身冷笑著對大壯說：“好說！當初咱們約定好了，三萬塊！你先把錢付了，我立刻出手救人。”
“什麼？三萬！你這不是坐地起價嗎！”這時，那跳大神的女人怒了，她衝蔣珍帥罵到：“壯家的人請我倆來才兩萬，我倆照樣能救人，兩萬和三萬相比，你說他們是會請你還是請我呢？”
“你個臭娘們兒BB什麼！敢挑老子的事兒？”蔣珍帥也怒了，見錢眼開的他當然不會放過眼前這個賺錢的機會。
“老娘就說你了！怎麼的！乾一架？”隻見那跳大神的女人毫不示弱，反而比蔣珍帥的嗓門還大，我和老賈倆人都在一旁看呆了，不愧是東北娘們兒，脾氣真不是一般的火爆，不得不說東北人真是太霸氣了，用東北話來說就是驢性霸道的。
出人意料的是，那個跳大神的男人看上去則顯得比較好說話，我看見他一直在拉著那個女的，讓她彆惹事。
這時候我覺得我應該做點什麼了，騾子山這一趟說什麼也不能白來，怎麼的也得賺一點錢回去，畢竟我還有老婆和孩子要養，我知道要是空著手回去的話絕對會被陳瀟瑩罵死，於是我打算來一個合縱連橫的計策，想辦法和那一對跳大神的男女組成隊伍，先把蔣珍帥推出去，再來商量誰負責解決這件事兒，大不了最壞的結果是我和這對跳大神的男女一人拿一半的報酬，總之就是不能讓蔣珍帥撈了好處，畢竟我看這孫子不順眼。
於是我走上前拉開了他們，小聲的對那一男一女說：“你倆彆和他一般見識，等會兒咱們聯手搞死他！哎，對了，聽說你們也是大壯哥請來的，你倆是啥派的啊？”
那女人瞪了我一眼，不屑的說：“你誰啊？我倆啥派的管你啥事！”
“師妹！”那男人瞪了她一眼，然後賠笑著對我說：“不好意思，我這小師妹性格就這樣，你彆和她計較，對了，你也是大壯他們請來的吧！這麼說我們就是同行了，你好，我叫白鷹，這是我的小師妹，她叫白鷺，我倆是出馬弟子。”
我擦！聽到這裡我和老賈都愣了，原來是出馬弟子，要知道這可是正宗的東北流派。
相傳早在很久以前，東北這片踏實的土地上就湧現出了很多流派，經過漫長的歲月洗禮之後，相互交融，取長補短，他們雖然派彆不同，但卻都被統稱為白派先生。
正所謂浩瀚國土，英才輩出，到最後由於這些民間的白派先生所使用的驅邪方式不同，便以山海關為界，從此分為了兩大派彆，那就是著名的‘南茅北馬’。
想必大家都聽說過‘南茅北馬’，沒錯，‘南茅’指的是咱們南方的茅山道術，而‘北馬’指的自然就是東北的出馬弟子。
這裡既然提到南茅北馬，那就讓我來給大家仔細介紹一下吧。
我們南方的教派總體分為兩種，一種是佛教，另一種是道教，而我國古代四大名著之一的《西遊記》中的主旨則是貶低了道教，宣揚了佛教，當然，神話故事中說的也不一定都是可信的，關於在我國是佛教更受歡迎還是道教更受歡迎這個問題，一直以來都是仁者見仁，智者見智，畢竟這個誰也不好說，但是類似於茅山和龍虎山這些大門派所歸屬的都是道教，不然何以稱為茅山道術，龍虎山道術呢？
佛法講究的是修心，而道法講究的是修身，這就是佛教與道教的區彆，兩者各有優異，和尚是和尚，道士是道士，所以大家以後千萬不要再把和尚與道士混為一談了，自從我明白了這方麵的道理之後，就一直把這兩種人分的很開，而隻有那些不了解這其中的說法之人才會把和尚與道士連在一塊兒說出來。
值得注意的是，除了和尚與道士之外，這世界上還存在著另一種職業，那就是陰陽先生。
然而陰陽先生和陰陽師是有區彆的，其實這世上根本不存在陰陽師這個說法，在以前民國的時候，人們一直都是把那些會抓鬼除妖的人尊稱為‘先生’，然而在東北，除了跳大神之外，還有一種很古老的職業，那就是盜墓，也稱倒鬥，這種人，我們把他們稱為‘摸金校尉’，直到現在東北還存在著這種職業，而且隨著近幾年來盜墓小說《鬼吹燈》與《盜墓筆記》的興起，使得全國掀起了一陣‘盜墓’潮流，這一點我不否認，但是針對於陰陽師這一說法毋庸置疑是一些人對於陰陽先生的混混而談，令我無語的是，最近一年來網上竟然還出了一款手遊叫做《陰陽師》，好像還挺火的，因此陰陽師這個稱呼就被更多人記住，從而逐漸忽略了陰陽先生的存在，這也是把我醉的不要不要的，不過我在這裡還是要提醒大家一下，陰陽師這個稱呼是根本不存在的，因為它在人們印象中的驅邪方式歸根到底還是巫術，至於巫術，在民國時期一直都被人們認為是邪術的存在，因此從民國到建國以來，真正存在的也就隻有陰陽先生這一種說法。
所謂陰陽先生，這是一種民間的特殊職業，其包括的涵義有很多，他們不是和尚也不是道士，不屬於南茅也不屬於北馬，總的來說，他們不屬於任何派彆，隻是一些尋常的老百姓，但是他們身懷異術，能夠降妖除魔於民間，這種職業的起源非常的古老，到了清末的民國時期，由於亂世之中，必出妖孽，所以那時的怪事是最多的，而相對的，民國時期也是陰陽先生最輝煌的時代。
一直到改革開放之後，由於這種職業的特殊性，陰陽先生和跳大神的都被扣上了封建迷信的大高帽兒，成為了反科學教育的典型而四處被遊街批鬥，經曆了這場浩劫之後，整個中國所存活下來的陰陽先生基本上是屈指可數，很多民間絕技都因此失傳，流傳下來的可謂是鳳毛麟角。
不過後來我仔細想了想，其實這對陰陽先生來說也還算是不壞的結局，畢竟像如今這個高科技的時代已經不再需要這些涉及鬼神之事的職業了，而且隻要是涉及到鬼神之類的事物，都會被歸於封建迷信，到時候就可以把你抓去遊街，搞不好再來個跨省啥的，得不償失。
就像如今的人們經常說的那樣，誰會相信這世界上有鬼呢？
看不見的就代表不存在，不得不說這確實是現代人的通病，殊不知空氣也是我們所看不見的，但卻又是真實存在的。
其實要說民間的這些古老的職業被稱之為迷信的原因還有一個，那就是有些無恥之徒的坑蒙拐騙，他們冒充自己是‘先生’，通過三寸不爛之舌和一些障眼法來蒙騙老板姓的錢財，畢竟懂得真本事的人是少數的，而騙子們卻是數不清的。
到目前為止，陰陽先生就被分成了兩個派彆，一種是稱為‘白派’的正統陰陽先生，另外一種就是被稱為‘藍道’的靠嘴皮子吃飯的坑蒙拐騙之流。
雖然說改革創新之後，祖國蓬勃發展，很難再見到‘白派’陰陽先生的蹤影，但是和諧的社會是不缺騙子的，再加上現在的社會壓力很大，導致很多上流社會的人士都開始熱衷於神鬼卜卦之說，所以這幾年的‘藍道’騙子們就如同雨後春筍一樣紛紛冒出了頭，他們為了不被社會和諧，口頭上說的是擺攤算命，但實際上做的卻是騙神騙鬼的勾當。
忘說了，隻有梁先生這種的才是正宗的茅山道士，他學的是正宗的茅山抓鬼術，屬於‘南茅’，與我和老賈不同，然而我和老賈所學的是《三清書》，我倆不屬於任何派彆，我倆隻是普通的民間百姓，但卻身懷異術，能夠降妖除魔，吃的是陰間飯，走的是陽間路，這就是陰陽先生。
解釋完‘南茅’之後，這裡我再給大家介紹一下‘北馬’，要說這‘北馬’，可比‘南茅’更有講頭。
北馬，又名出馬，也叫看香，出堂，據說是繼承上古薩滿文化的傳承，然後演變成我國北方地區的一種巫術文化。
簡單來說，所謂出馬，說白了就是拜仙為師，這點與我的保家仙李芊一樣，隻不過我拜的是鬼魂，但是出馬弟子需要拜的卻是‘狐黃鼠輩’，就是我經常說的東北五仙，狐黃白柳灰，類似於神打，遇見怪事兒的時候，出馬弟子們就可以請仙家上自己的身，從而獲取它們的力量，或者借助它們的指導從而解決那些事情。
要說東北這片土地可真稱得上是厚土藏金，自古以來東北就有著‘人傑地靈’之說，人傑，指的是人的慧根好，地靈，指的是萬物在一種良性的環境中自然成長，陰陽平衡，造就無數好的結晶，這種結晶就是‘仙脈’。
傳說東北有一條‘仙脈’，專門孕育這種民間保家仙，而這條仙脈，據說是從大連開始，輾轉整個東北，最後彙集在哈爾濱，那些有靈性的動物便借助著這條仙脈進行修煉，得到了很高的道行，最終修煉成仙，其中以‘胡三太爺’，‘胡三太奶’，‘黑媽媽’為首。
雖然這聽上去夠玄的，但事實上確實如此，大家不妨問問老一輩的人，他們一般都知道這類的事情。
說到那些‘大仙兒’們，它們為了能夠早日得道，因此就會收一些有慧根的人作為弟子，這些弟子們家中都會立牌位供奉它們，這就是東北保家仙的由來。
每位大仙的嗜好都不同，有喜歡喝酒的，有喜歡吃燒雞的，還有喜歡抽大煙的，還好我家的李芊沒有什麼特彆的愛好，她除了每個月讓我燒一件新衣服給她穿之外，其他都還好。
話說回來，我家的保家仙李芊已經跟了我快四年了，我供奉了她四年，這四年的時間裡，她從當初那隻小小的遊魂如今已經修煉到半仙以上的境界了，相信再過幾年，她就能正式成為保家仙，保我家宅平安。
要說出馬弟子的驅邪方式很方便，每次驅邪，這些弟子就會帶仙出馬，請自家的大仙兒上身，‘出馬弟子’便因此而來。
說白了，出馬弟子的特性就是不用自己動手，一有事兒大仙附體就衝上去了，而且那些大仙的本事都各不相同，有會看病的，有會占卜的，有會看風水的，還有會捉鬼的，這確實挺讓我羨慕的。
好了，現在看來在場的同行們就可以分為三種派彆了，這一對師兄妹是出馬弟子，蔣珍帥是茅山道士，而我與老賈則是陰陽先生。
這時我忽然想起來，蔣珍帥說的並不是東北話，而是南方口音，看來他也是屬於南茅，但我搞不懂的是，這個死貪的蔣珍帥大老遠的從南方跑到北方來乾毛？難不成是在南方被人當麵破了法混不下去了，因此才跑到北方來裝高人行騙？
我在心裡想著，看來此行我是誌在必得，蔣珍帥這王八犢子到底是不是高人，等會兒自然就知道了。
(本章完)
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