錫安城大致的形狀是一個挖空倒立的圓台，上寬下窄，麵積最大的上層部分是停機坪，裝甲部隊在那裡駐守，艦隊也在那裡停泊，工業區則在停機坪區域向外突出的獨立區域內，與生活區不直接相連。
而停機坪向下就是生活區了，整個圓台形區域的側麵都是一環一環密密麻麻分層的居住區，像懸掛在崖壁上的棧道，每一環棧道都有上千扇門，為居民們提供住所——也就是住在崖壁內的洞穴。而圓台形空間的中央是一根內部保留了大量地質材料，外層由很厚的鋼鐵設施組成的中心軸線，是上層停機坪的承重軸。每二十層居民區就會有一層伸出兩條寬闊的天橋，通往這根中心軸線——許多貨運電梯都沿著中心軸線運行。
居民區中，越靠下的環線條件越好，人們的地位也越高，比如議會等都在圓台最底部，麵積不是很大的地方，那裡已經不是環線，而是一層層有天花板有地板的圓台形獨立空間。順帶一提，錫安城是計劃經濟為主的社會，人們的額外收入很少，大部分額外消費都是由一種類似貢獻積分的東西換取的，而生活必需品則由政府派發。
在圓台的最底部，最靠近地心的地方，那裡就是神廟的所在，神廟往下則是生活保障區，全是各種大型機器，暫且不提。
卻提這神廟，看名字就知道被賦予了某種宗教意義，大概相當於二十一世紀西方國家流行的教堂之類，當然儘管很多人在錫安城都信基督，但畢竟也有很多不信教的人，這個神廟更多的是一個大廣場、大會議室，純宗教的活動一般不會在這裡舉辦。
神廟最大的特殊之處就在於，其下就存在一片熔岩，當然靠近地心的熔岩不像地表那樣——動不動就洶湧爆發，神廟之下的隻是一層很“薄”的熔岩層，而為了某種溫度保障上的需要——其實更多可能是某種宗教的動機，神廟本身就是一個天然的沒有經過任何裝潢的洞穴，而洞穴地麵則挖了十幾個直接通向熔岩層的地洞——人們雖然不能直接看到熔岩，也不可能距離熔岩太近，但有這些洞的存在，依舊讓整個神廟常年處於一種炎熱的環境下，而且被熔岩那種特殊的火光照耀得一片火紅。
當然，直接讓熔岩和人類可以呼吸的混合氣體接觸是很危險的，所以那些地洞底層有很多過濾裝置，最大程度的保留了熔岩的光亮和熱量，過濾了有害氣體，也防止熔岩在突然不安分地爆發時傷害到神廟內的人。
就是在這個充滿地心曆險氣息的神廟中，錫安人類第十三次聖會召開了。
之所以叫做聖會，是因為每當人類要麵臨機器的某次大舉進攻時，都會召開這樣的一次動員會，第一次確實是因為艦隊的大舉回歸給人民造成了一定的恐慌，才被迫召開這種“動員會”，不過後來議會發現隻要在這種動員會上操縱得當，不僅不會使恐慌加劇，反而能讓人民團結一心，充滿鬥誌，甚至某些戰時臨時政策——平常肯定會遭到反對的那種——在這種會議上也很容易得到人民的全體歡呼。
於是乎，這種聖會便成了慣例，當然這一次還有其與眾不同的含義——軍隊的知情者知道，人類此次麵對的進攻規模前所未有，至少錫安外的整個地下管網都沒有任何一個地方可以供飛船安全行駛了，這種嚴密的封鎖在以前可是從來沒有過的。當然其他不知情的普通群眾則有另一種想法——救世主被找到了，而且回到了錫安，這才是對普通民眾來說這次聖會與眾不同的地方。
在這次聖會之前，早就已經有一則關於救世主的消息在錫安內瘋狂的傳開了——
艦隊最快的飛船——底格裡斯號在返航時遭到了八十多隻烏賊的追擊，而就在這個危機的關頭——救世主出現了！他一人一劍！注意——是一人一劍！不是指揮著什麼軍隊，也沒有巧妙地設計什麼炸彈陷阱，而是拿著一把複古的鋼鐵大劍——消滅了全部的八十六隻烏賊，保護底格裡斯號安全回到了錫安！
這個消息剛剛傳出時，大多數人是不信的。雖然普通民眾不會到錫安外麵去活動，但對於外麵的情況也是清楚的，比如艦隊的日常入侵任務啦，烏賊啦，emP啦，這些東西在錫安的普通人民當中並不是什麼秘密——自從第一次聖會以後就不是了。當議會發現隱瞞隻會導致更大的恐慌和不滿後，這些信息早就全麵放開了，雖然每個人的理智都知道人類處於絕對的劣勢，但奇跡般的，每一個錫安的人民都充滿熱情和希望——或者某種信仰，社會沒有崩潰，政府也沒有失去效率，這放在二十一世紀的現代社會簡直是不可能的事情。
也許他們的信仰來自於那個救世主的預言，也許隻是因為沒有正麵接觸過戰爭，聽說畢竟隻能是聽說，人類強大的“隨遇而安”本能壓製了他們的恐懼和絕望，但不管怎樣，消息沒有被管製，人民也沒有造反，這已經是很好的狀態了。
正因為如此，知道烏賊的可怕的人們才下意識的覺得不可能，尤其是在詢問周圍當兵的親戚朋友後——錫安的軍隊比例很高，幾乎達到了一比四或者一比五——他們就更知道，一個普通人無論如何都不可能戰勝哪怕一隻烏賊的。
它們那恐怖的觸手，堅固的身軀，靈敏的探測，還有那精準的計算和無情的行為方式，即便是一艘完整裝備的飛船，如果被一隻烏賊近身，都有可能無法及時開啟emP武器而被完全拆解。
但是事情接下來的發展卻讓所有人的懷疑聲都戛然而止。
事情是醬滴：錫安城雖然沒有貨幣，但有一係列貢獻計分體製，這也是鼓勵大家參軍的手段，軍人們做出的貢獻經常能作為一種應用範圍很狹窄的貨幣使用，很多行為都可以算成貢獻分，比如日常任務，比如和先知的某些情報交換等等……當然，將烏賊的殘骸帶回錫安研究也是其中一項。
不得不說，鐘寧絲毫沒有作為救世主的覺悟——剛開始他確實是拉不下麵子去“撿破爛”的，但是當他知道連黑胡椒這種基本的烹飪素材都需要貢獻分才能吃到時……他果斷放棄了所謂救世主的尊嚴，硬生生地去指揮中心要了進出防空隧道的權限——因為大門不可能為了他一個人而開——然後跑到外麵去把自己之前砍翻的那些烏賊殘骸都搬了回來……
在這個烏賊幾乎已經包圍了整個錫安所有的出入口的時刻，他每次出去都要遇上一些遊蕩的烏賊，當然是分分鐘就被他解決了。
一開始他拖著一些烏賊的殘骸回到錫安時，大家還覺得是他運氣好，遇到了很久以前的烏賊殘骸……但是當他一趟又一趟……就像果農從樹上摘果子一樣不斷地帶回烏賊的殘骸時，所有人都啞然了……等到半天以後，停機坪上執勤的人員都已經張著嘴一動不動地說不出來話了，三號門旁邊的場地上，烏賊的殘骸已經堆成了一座小山，目測足足有一百多隻烏賊的樣子……有的人一輩子都沒見過這麼多烏賊。
這是能用運氣解釋的嗎？
更何況有時候他們還能看到鐘寧拖著烏賊的殘骸回來時，那烏賊頭上的電子眼還有幾隻閃著紅光，甚至有的觸手還會時不時顫抖一下，被鐘寧皺著眉頭踩住，然後生生地把那隻觸手拔了下來。
還好鐘寧的魔力是有限的，做了整整一天的搬運工後，他的魔力已經不足以支持他再和烏賊戰鬥了。於是鐘寧就聯係了軍隊負責核實戰功的人，來計算他弄回來這些烏賊到底值多少貢獻……
誇張地講，就單單把這些烏賊身上的材料拆下來組裝一台加強版的機甲都綽綽有餘了。
核實戰功的人不得不叫來了大量的臨時工人，用獨輪小推車把這些殘骸運送到工業部門去之後，鐘寧就是救世主的這個傳聞徹底被傳開了，也開始為大多數人所相信，畢竟事實就擺在那裡，不管他是不是就用了一把重劍，但一個人殺死了眾多的烏賊並且成功地將“敵人的屍首”帶了回來，這樣的戰績無論如何都不會不被承認是英雄的。甚至很多人翻起了聖經上一些戰神的典故來解釋鐘寧這個救世主是什麼神明的賜福或轉世之類……
而鐘寧則是樂滋滋地用他錫安曆史上最大的單人單筆貢獻分買來了大量的烹飪材料，雖然居住區每一層隻有幾個公共廚房，但鐘寧自己“烹飪”出來的“菜肴”——其實還是一堆漿糊樣的東西——再怎麼說也好過了每天政府給每個居民配給的定量食物——那簡直就是鼻涕。
這樣的“土豪”行為實在沒有多少人能理解，不過救世主不就應該是這樣嗎？西方宗教眼中的神格也不是中國那樣德行兼備的人物，而是具有自己鮮明的個性和不為人知的故事，鐘寧這樣的行為自然又得到了許多“救世主狂熱者”們的各種解釋……
有時候，那些不登大雅之堂的謠言、傳說等民間的瑣碎力量，在特定的形勢下卻能爆發出很強大的力量，比如鐘寧——雖然他希望自己救世主的身份能為自己贏得一些優勢，但說到底他真的不知道該怎麼收攏人心，自己原來所在的世界那一套和人打交道的方法在錫安這個地方並不適用。然而當他做出了某些能稱之為“奇跡”的事情之後，剩下的事就完全不用他操心了。自然有很多彆有用心或者沒有用心的人幫他宣傳、遊說、解釋，擴大他的影響力。
在這樣的洶湧人言下，救世主的名聲已經越來越響，每天都有數不清的人或者小心翼翼，或者不卑不亢，或者虔誠恭敬地來拜訪鐘寧，而鐘寧也來者不拒，一開始還想著如何接待這些人為好，不過後來因為人實在太多，他就實在懶得思考了，愛咋咋地吧。
這種率真豪放的待人方式，反而讓人們更加覺得這個“救世主”真的具有一種彆樣的魅力，不做作，隨和，幽默，擁有人類的大多數美德，雖然對於享受這方麵有些挑剔，不過“救世主”嘛，總要有些怪癖的。不得不說，錫安人民自己給自己的解釋比鐘寧苦口婆心地向人們說教要有用多了。
時間就這樣來到了第十三次聖會的時候。
即便議會不安排，在人民的熱情高呼下，鐘寧上台演講也已經成為必然。每次聖會，總會有那些耀眼的人站出來，向全人類發出他們心中的呐喊，帶領全人類向著大地咆哮，點燃一代又一代人類戰鬥的勇氣和熱血。這些人，才是人類真正存在的脊梁！
哈曼議員的禱告已經到了結尾。
“……下麵，我邀請另一位，同胞，上來致辭。你們當中有很多人在十幾年前已經聽過他的名字，想象著有一天，這個人會真的來到我們身邊……我向你們介紹……鐘寧，救世主！”
“謔謔謔謔——————”
巨大的歡呼聲如同沸騰的熔岩，混合炎熱的空氣奔騰在整個神廟內。
鐘寧依然披著他那件有些磨損的紅色披風，然而身上隻穿著簡單的短褲和垂過肩膀的神袍，結實的肌肉反射著金屬般的色澤。他站在那裡，緋紅女皇仍然背負在他背上，似乎也被這熔岩般的氣息感染，變得發紅，發燙，他的神情，熱烈而又專注，眼神中似乎能噴出兩道火焰，嘴角微微勾起的笑容，似乎在告訴所有錫安的人民。
人類是永遠不可戰勝的！
Copyright 2024 樂閱讀lreads.com